楽長(🍇)は、も(💹)う默(🚯)っては居れ(🔂)な(🤸)くなっ(💁)た。
「これまで通(🚆)(tōng )りではいけないの(🛰)か。」(🏆)
犂(lí(🎟) )牛の子(😿)(zǐ )
「(🐺)司空(kōng )様(❗)がお呼びでございま(🙍)す。」
陳亢(kàng )ちんこ(⛰)う、(🍌)伯魚はくぎ(⛷)ょに(📲)問いて曰く、子も亦異聞あるか(🧡)と。対(🐃)えて曰く、未(wèi )だし。嘗(🌜)て独(😫)り立(lì(🚔) )て(🌈)り(🚍)。鯉り(💤)趨は(🐫)し(🙆)りて庭を過ぐ。曰く(🤖)、(❇)詩(🎲)を(🐽)学びたるかと(👹)。対(duì(🚹) )えて曰く、未だしと。詩(shī(🖱) )を学ばずん(😐)ば、以て言(🧖)うことなしと。鯉退(tuì(🏬) )しりぞきて詩を学(xué )べり。他日又独(dú )り立(🎫)て(🍔)り。鯉(🎬)趨(qū )りて庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰く、禮を学びたるか(🚦)と。対えて曰(yuē )く、(🔢)未だしと(🚘)。礼を学ば(😩)ずんば(🐐)以(🥉)て立(🛷)つことなしと。鯉退きて礼を学べり。斯の二者を聞(📅)(wén )けりと。陳亢(kàng )退きて喜びて曰く、一を問いて三を得(⏱)たり(🈸)。詩を(📓)聞き、礼を聞(wén )き、(🦅)又(🎦)(yòu )君子の其の子こ(🗄)を遠(yuǎn )ざくるを聞けりと。
「つまり、(😍)父(fù )母の(🧔)生(shē(🔛)ng )前には礼を(🔋)以て仕(🖍)え、(🔬)死(sǐ(😭) )後に(👸)は礼(lǐ )を以て葬り(📂)、(🙆)また(🌖)礼を以て祭る、そ(💾)れ(🍘)が孝(😼)だと(🎙)いう(🥐)のじゃ(🔥)。」
「つまり、父母の生(🎃)前に(⛽)は(🛋)礼を以て(🚹)仕(🥛)え、死後には礼を(💌)以(yǐ(🏬) )て(🛳)葬り、ま(🐨)た礼を以て祭る、それが孝(✳)だ(🧀)という(🍏)のじゃ。」
「礼は(🐰)簡(📃)に失(shī )し(🚯)て(🔯)も(📨)ならないが(💸)、ま(😞)た過ぎてもなら(〰)な(🙎)い。9過(😚)(guò )ぎたるはなお及(😥)ばざるがご(🍝)としじゃ。人間にはそれぞれに(🌶)分(fè(🌈)n )という(🕗)ものがあるが、(🐗)そ(🌝)の分を上(shàng )下(🏾)しない(🚳)ところに(🧑)、礼の正しい相(xià(🚄)ng )があ(🚥)る(👷)。分(💙)を越(yuè )えて親(qīn )を祭(😼)るのは、親(qīn )の靈(líng )をして非礼を(📇)享うけ(🏉)しめることになるのじゃ。のみなら(🧚)ず、大丈(🤯)(zhàng )夫(👹)の非礼はやがて天(tiān )下(xià )を紊みだるもとになる。親の靈(líng )をして天下を(🆙)紊るような(🏌)非(fēi )礼を享けしめて、何が(🔮)孝行じゃ。」
孔子(zǐ(✊) )はまた答(🍶)えをうながした。樊(fán )遅は、少(👝)しいまいましいとは思った(🏂)が、(🧟)とうとう兜(dōu )をぬいでし(🏖)まった(🚷)。
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