二(èr )〇(二〇四)
三六((🍏)一(yī )八三)
六(liù(🙄) )(一九(⛳)〇)
「堯(📽)帝(dì )の君徳は(🌀)何(hé )と大きく、何(🚀)と荘(🐥)厳なことであろう。世に真に偉(wě(🤡)i )大(dà(📻) )なものは天のみ(🍬)である(✅)が、ひとり堯(🗳)帝は天(tiān )とその(😅)偉大(dà )さを共(🚫)にしている。その徳の広(💄)大無辺(🍀)さは(🐫)何と形(🛩)容してよ(🛤)いか(💦)わか(🔟)らない(🍃)。人はただそ(🤹)の功(🤢)(gōng )業の荘厳さと文物(🆔)(wù )制度(dù )の燦然(rán )たるとに眼を見はるのみである。」
「恭敬なの(🎸)はよいが、そ(📚)れが礼(🐒)にかな(🚑)わな(😇)い(🏝)と窮屈(qū )になる。慎(🕎)(shèn )重(chó(🦗)ng )なのはよい(😔)が、それが礼にかなわないと臆(yì )病(bìng )に(😘)な(📔)る。勇敢(🎌)なのは(🐱)よ(🤶)いが、それ(👀)が礼(lǐ )に(😪)かな(🕧)わないと、不逞になる。剛(gā(🛌)ng )直(😐)なの(🎡)はよいが、それ(🤳)が礼にかなわ(🈂)な(🦆)いと(⛵)苛酷にな(✖)る(✅)。」
「(🔩)ぜいた(🗑)くな(👳)人は不遜(🐖)になり(🦑)がちだし(🗨)、(🧕)儉(🎵)(jiǎn )約な人は窮(🏛)屈になり(🌫)が(🎄)ちだが(☕)、どちらを選(⬜)(xuǎn )ぶかという(🔧)と(🎐)、不(bú )遜(🧐)であるよりは、まだし(🌵)も窮屈な方がいい。」
一(😆)九(二二四(🚧))
二(è(⭕)r )五((📐)二三〇)(🏿)
「鳳ほ(🛹)う鳥も飛(🥌)んで来(🏎)なくなった。河(😙)からは図とも(🔮)出なく(🦀)なった(🦄)。これでは私(sī )も生(shēng )き(✏)ている力がない。」
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