(🌝)門(mén )人たちは、その日特(tè )に(🦔)孔(kǒng )子(🔋)(zǐ )のお供を命(🖌)ぜ(🤸)ら(💘)れ(🈹)たこ(🥤)とを、非(fēi )常(cháng )に光(guāng )栄に(🆕)感じた。彼(bǐ )等は如何に(🧤)も(🔺)得意(👅)らし(✳)く、※(「口+喜(xǐ(💓) )」、第3水準(🛸)1-15-18)々と(😈)して孔子のあとに従っ(🌶)た。
「なるほど(🏷)―(🐝)―」
「な(🎾)に? 陽(🥓)貨から(😁)の贈(🐮)物(wù )じゃと(💳)?」
(もし、(🕟)孟孫氏に、はなはだしい僭上沙(😞)汰でもあれば、そ(🦆)れは孟孫氏一家の問題(tí )だ(😆)けでなく、魯の国の問(wè(🏠)n )題(🏕)であり(🐻)、ひいては天下(xià )の道(dào )義を紊ることにもなる。そ(❕)れに、万一、自分に一応の相(🚚)(xiàng )談をした、と(✅)でも云いふらされると、これから自(zì(📌) )分(🥚)がやって行こう(🌉)とする(🤲)政治(zhì )の(😍)精神(shén )を、傷けることに(🎳)もなる。出(🌞)来れ(♍)ば、自分のい(🚃)った意味を、(💒)はっきりさし(😔)て置くに(⛺)越したこ(📌)とは(🔤)ない。し(👖)かし、祭典(diǎn )の計画について(💋)、直(zhí(🚱) )接の相(xiàng )談も(⛓)うけな(🆔)いで、(👛)こち(🔬)らからそれを云(🏾)い出(🎨)す(❕)のも非礼(lǐ(🌯) )だ。何(hé(📀) )とか方法は(🚫)ない(🍐)ものだ(🛀)ろうか。)
懿子は、その(🗡)意味(wèi )がわ(🗯)か(🎄)ってか、わからないで(💗)か、或は、わかっ(🖲)て(🔌)も知ら(🖱)ん(🙀)顔をする(🤠)方が都(🔀)合がいい(📫)と考え(🌒)て(🍷)か、(🍳)重(💟)(chóng )ねて問(✴)(wèn )いただしても見(🛋)な(📺)いで、帰って行ってしまっ(🎫)た。孔(🌻)(kǒng )子は(📉)、(⚓)いくらかそれが気が(🥎)かりにならないでもなかっ(👞)たのである(📩)。
(礼(lǐ )にそむくわけには行(✔)かない(🗳)。しかし、(🎞)無道(🐛)の人(rén )に招かれて、たとい一(💡)日(😆)(rì(🚒) )た(👴)りとも(⛰)これを(🐒)相(xiàng )た(😬)すける(🔕)のは士(shì )の道(dào )で(💃)ない。況(🔛)(kuàng )んや策(cè(🚇) )を以て乗じら(✒)れるに(🥪)於てをや[#(🍕)「於てをや」は(🐱)底(🎪)本(běn )で(📕)は(🤔)「於(yú(🚕) )ておや」(🥋)]で(🆕)ある。)
その瞬(shùn )間(jiān )、彼はちらと自(👠)分の眼(yǎ(🚎)n )の前にある光(guāng )が横切(qiē )るよ(🛄)う(📪)に感(⚽)じた。孔(kǒng )子(🖇)の眼の光である。湖(🥉)の(🍬)ような静か(➕)な、しかもかす(🤱)かに微笑を含(⤵)んだ孔子(zǐ )の眼(🌔)のかが(🥕)やきである(🙎)。彼は、ふと(🕘)何か思い当ることで(🏮)も(🤨)あったように(🈵)立(🏪)上(🌸)った(🤔)。
孟孫氏の家(jiā )廟の(💌)祭が(🦁)近まっ(😏)ている(🤯)こ(✍)と、そし(🚋)て(🌭)そ(🖋)の計画(🥥)の内容(róng )がど(🐃)んな(😉)もの(👺)であるかを、(😼)うすうす耳(ěr )にしてい(❄)た(🌯)孔(🦊)子は(📘)、懿(yì )子の質問の底意(yì )を(💑)、すぐ見ぬい(🚒)てしまった(📏)。で、彼(bǐ )はごく簡単に(🌞)、
「お(📼)前にわからなければ、孟孫にはなお更わか(🚄)る(🍻)まい。少し言葉(🚘)(yè )が簡単(👆)(dān )すぎたよ(🔼)う(🦁)じゃ。」(🌂)
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