誰(🐈)(shuí )か後(hò(💲)u )で(🚎)野(🕛)生的な太(tài )々(🌪)しい聲で叫んだ(🛵)。さ(👓)ういふ(😐)瞬(🔮)間(jiān )であつた(😖)ので皆はそ(🎙)の方を(👐)見(🐫)た。―(🎧)―(🗃)源吉(jí )だつた(🚢)。
(😗) (🖊) (🗻) 八
「表おツ(🌦)かねえ(🥁)で。んに、寒いわ。」半分(🏓)泣(qì )き聲で由が云つた。
「お晩(wǎn )でした。」誰かゞさう云つて(👄)通つて行(há(🔦)ng )つ(⛹)た(🌒)。
源吉は齒をギリ/\か(🙄)んでゐた。く(🐾)やしかつ(😬)た(㊙)。憎い(😸)! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎く(🚱)てたまら(😼)なかつ(❎)た。源吉は始め(🌁)て、自分(🆎)(fèn )たち「百(😆)姓」といふものが、どういふ(📮)ものであるか(🌌)、といふ事が分つ(🕊)た(🚚)。――「死んでも、野(🚗)郎奴!」と思つた(📑)――。源吉は、ハツ(🎇)キリ(🙎)、自(🚡)分た(🚲)ちの「(⛪)敵」が分つた。敵(⏩)だ(✍)! 食(shí(🏕) )ひち(🛒)ぎつて(🎃)や(🚕)つても(♑)、鉈(tā(🎑) )で頭(⚡)をたゝき割(📳)つて(🆎)やつて(👨)も、顏の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶(chá )苦(👿)(kǔ )茶にひつかいてやつて(💲)もまだ足りない「敵(🌟)」(📅)を、ハ(💤)ツキリ見た。そ(📕)れ(⛅)が「巡(🕵)査」(🤶)といふものと、手をく(🗨)み合(hé )はせて(🚔)ゐる「からくり」も(🌚)! ウ(🏩)ム、(🕔)憎(zēng )い! (🙃)地(🐹)主の野郎! 源(✈)吉(jí )は齒をギ(🛑)リ/\かんだ(🔯)。
が(😆)、何時の間に(👒)か、その生命(👔)のもとで(⛎)のやうな土地が、(🗺)「地主」といふ(🏪)も(⭕)のに渡つてゐ(🐶)た。父親は、(💣)ことに、死(🤫)ぬ(👴)前、そ(🛴)のこと(🍅)ばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、子(🚯)供(gòng )ながら、父(fù )親の氣持が分(fè(🍅)n )ると思つた(🏬)。源吉が地主の(🏰)足(zú )にかじりつ(👰)いたの(🚥)は、さう無意(🕕)味な理由か(🚹)らではなかつ(🤺)た(👧)。「畑(🌋)は百姓(xìng )のもので(😿)なけれ(🙄)ばな(🧖)らな(🎂)い。」(🚥)さう文(wé(🥍)n )字(zì )通りはつ(⛄)きりではなく(👁)ても、このことは、源吉(jí(🎀) )は十一(yī )、二の時(shí )から、父(💾)(fù )親(qīn )の長い經驗と(🎺)一緒に考(➖)へてきてゐた。
(🥃)誰(🍌)も上(🧤)げな(🐾)かつた。
「お芳が來(🎓)てゐたで。」(🍔)と云つた。
「(🔮)糞でも(✈)喰へツ(😪)!」石山はそのま(🆚)ゝ表へ(💸)出てしまつた(🐉)。
「それこそ本當にめしも喰(📒)へねえ(🈵)えん(🧣)た事始(shǐ )まる(📮)べよ。」
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