日本《キモオヤジ 中出し》2行目ライン
キモオヤジ 中出しあらすじ
「君は大(🍇)河(🎧)(hé )の思わくなんかを問(wèn )題にする(🗑)まえに(🕞)、(🚡)君自(🐼)身のこと(💲)を問題にす(🍡)べ(⚓)きだと思う(📖)が(🌿)、どうだね。」
「第五室(shì(🎒) )です。僕(pú )ぼくたちで、最初にここを受(💸)け持つことにしたんです。」
「どんなふうだね。」
しかし、(🛁)兄(xiō(🤒)ng )はおそ(🍒)らく道江をつれて来る(🍁)。いや、かならず(🧡)つれ(🤧)て来(💿)る(🚭)。そ(♌)し(🤤)て、無意(yì(✡) )識な残(cán )酷(kù(👒) )ざ(🈸)んこくさ(⛩)で自(🉐)分の痛い(🐟)き(🏏)ず(🕑)にさわろ(✉)うとしているのだ。二(🍝)人はあらゆる好意(yì )にみちた(💝)言(👉)葉を自(🎯)分に(🐺)なげか(🛒)けるだろう。二人(rén )のむ(⬅)つまじさを三人(🔦)にひろげることによって、二(èr )人(rén )は(🚦)一そう深いよ(🚵)ろこびを味(🎼)わお(🔓)うとつ(🚯)とめるだろう。二(🍥)人(rén )はいろいろと過去の(😇)思い出(chū )を語るにちが(😁)い(❎)ないが、(🈂)その思い出の愉快さも不(🥖)愉快(kuà(👊)i )さも、三人に共通する(🕧)ものと(🧕)して語られるにちがいない。自(zì )分(🔯)は、二(èr )人(rén )のそうした無意識な残酷さ(⛷)にたいして、いっ(👸)たい(🏡)ど(🙁)ういう態度(🌜)をと(🔏)ればいいのか。いや、(💖)どういう(⏳)態度をとり(💜)うるという(🎚)の(🚫)か。
越(🥦)前(🛳)永(yǒng )平寺えちぜんえいへ(🏅)いじに奕(yì )堂(tá(👟)ng )えきどうと(🌦)いう名(📨)高い和尚おしょうがいたが、ある朝、しず(💏)かに眼をとじ(🐻)て、(🤯)鐘楼(📋)し(👟)ょうろうから(🏳)きこえて来る鐘かね(📳)の音ね(🚋)に耳をすましていた。和尚(🛅)は(🧙)、(🖐)今(jī(🏄)n )朝(cháo )の(🕞)鐘の音に(🖖)は、い(🌮)つもにない深(shēn )いひびき(⚫)が(🚅)こもっているような(💩)気がしたのであ(👣)る。
(🐓)事務室(shì(🥘) )の(🔪)柱時計(jì )はしらどけいがゆっくり、十時を(🚦)うった。次(🕢)郎はかぞえると(🎀)もなくその(🏕)音(🈴)(yīn )を(⛹)かぞえ(🕥)ていた(😞)が、か(⚫)ぞえおわると、(🐬)や(🕗)にわに(🔦)立ちあがった。
それから、朝倉先生(🕺)(shēng )は、何かお(🛋)かし(🤷)そうにひとり(🏗)で笑って(🚕)いたが(🛍)、(🚋)
六(🚍) 板木の音
遥拝(bài )がすむと、おたがい(🦔)の朝(🦓)(cháo )のあいさつをかわし、そ(❕)のあと、もう一度静(jìng )坐に入った(🌕)。そして(🥫)、それが三分もつづいたころ、朝(chá(❗)o )倉先(😗)生は、自(🚺)分(🎥)も静(😿)(jìng )坐瞑(míng )目めい(🕠)も(🤧)くのまま(🎺)、おもむろにつぎのよ(🥋)うな(🧥)話(🛢)を(🚱)し(🐸)た(🌊)。
「君らのそうした非良心的な(👀)態度は(😤)、君ら(🎵)自身を(🖲)ますます非良心的(📤)にするばかりではない。それがある限度をこす(💮)と、ついには、(🐐)愛情(qíng )と忍耐(🍛)にん(🤗)たい(🏔)とをもって、君らの良心を力づ(📻)けようと努力してい(🏇)る人(rén )の(🌧)心までをきずつ(🆒)け、そ(✒)の(🍳)愛情(🚿)と忍耐(nài )とを、憎にくし(👾)み(⭐)と怒(🕤)いかりとに(🌮)代えて(🎏)し(🛢)まうも(😪)のだ。現に君(🏾)ら(🥡)は、今朝(cháo )の板(bǎn )木の音の(🥡)調子が途(🎸)中(🤵)(zhōng )とちゅう(🚠)か(📎)ら(🤳)変わったことで、それがわかっ(🎉)ただろうと思(sī(💼) )う。あの、おだやかで辛(🥟)抱づよかった板(bǎn )木の音が(🏡)、お(🍖)し(🧙)まいになって(🌁)、急に怒りだしたとしか思(📲)(sī(⛅) )え(🕦)ないような乱調子になった(👰)が(🚷)、あれ(🥇)は、(🙏)君(🈹)(jun1 )らの(🌶)あまりに(🕢)も非良心的な態度(dù )が(📨)、板木(🦔)をう(⚪)つ人の心を(🏵)きずつけた証拠(🙀)(jù(💗) )しょ(💾)うこ(😘)なのだ。……むろ(🔉)ん、私は(🚪)、愛情も忍耐(nài )心も失(shī )った(🏚)、(💌)ああした(👆)乱暴な(🏸)打ちかたを是認(📺)ぜにんはして(😎)いない。また、それをやむを得な(🖋)い(🔽)ことだと(🐚)して(🏒)弁(🐝)護しようとも思(😽)(sī )ってい(🌖)ない(🐹)。怒りや短(duǎn )気(💲)(qì(🛳) )は、友愛塾の精神とは(🆙)根(gēn )本的(de )に相(🏫)(xià(🎇)ng )いれないものなのだか(🧛)ら、どんな事情のもとでも、ああした(🌜)打ち(😋)かた(👶)は、(Ⓜ)二度とくりか(👶)えされて(🍘)はならないことな(👞)のだ。もし今(jīn )朝の板木当(🔇)(dāng )番(👚)が、つい(📍)に業ごうをにやしてあんな打(dǎ )ち(🌲)かた(📞)をし(📀)たとすると、私は(🦃)その人のために、まことに残念な(🛸)こ(🐲)とだと思(💍)っ(🌐)ている(♑)。しかし(👅)、いっそう(🕉)わ(🌷)るい(❗)のは、ああした打(🎈)ちかた(📭)を余儀(yí )よぎなくさせた君らの態(🍃)度だ。君(🍣)らさえも(📦)う少(🚷)し良心的で(😂)あ(📽)ってくれたら、板木を打(🕦)っ(🐥)た人(✅)も、ああ(🚜)したあやまちを犯お(💸)かさない(🐯)です(⏺)んだのだろうと思(🔫)う(🚹)と、(🚛)そ(🎙)れが(🏉)私は(🍗)くや(💚)しくてならない。…(👟)…だが、(🍽)そ(🗑)れはまあいい、それは百(bǎi )歩をゆずってあきらめるとしても(🛎)、(🤫)ここにどうして(🚊)も私にあきらめのつか(🔓)な(🥥)い(🧟)ことが一(yī )つある。そ(💩)れは、愛情(😘)で(🎷)打たれた板木の音(🏡)では寝床(chuáng )を(📄)はなれようとしなか(🔥)った君らが(🎦)、怒りで打(dǎ )たれた板木の(🦕)音では、(➗)わけな(📇)くはね起きた(🎑)と(🚗)い(⏲)うことだ(👦)。その(⛷)点で(🔥)、君(🕍)らは(🍤)精神的(🎸)にはま(👍)だ奴(💖)隷どれいの域(😽)を一(yī )歩も脱だっしていない(🏤)というこ(🚌)とを証明し(🕦)ている(🈷)。いや(🌆)、それどころか、(🤴)君ら(✋)は(🗻)よりい(🛡)っそう(🤲)みじめな奴隷に(🛑)なること(😷)を(🌓)希望してい(🐻)る(🐾)とさえ私に(🕎)は(📵)思(sī )える。これはほんと(📻)うになさけないことだ。私は(⤴)、む(🛄)ろん、(🆔)こう言ったからといって、(🕝)怒り(🛁)に対(duì )しては怒りをもって立ち向(🥂)かえ、と(🥎)君(jun1 )らにすすめて(💤)い(🤷)る(⏫)のではない(💷)。ただ私(sī )は、愛情(🖕)に(📘)対(duì(🚾) )して(🆖)は、つけ(🔬)あがり、怒りに(📺)対し(👫)ては、ただちに膝(🌾)ひざ(👴)を屈(🍬)くっするような(👥)君(jun1 )らの奴隷根性こんじょうが、なさ(🍾)け(🤩)なくて、じ(💁)っと(❗)してはいられない気持ち(🛶)が(💨)する(🏔)のだ――(🐧)」
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