日本《petardas》2行目ライン
petardasあらすじ
(🔣)川上を見(📏)て(📙)きたかわ(😴)ずは(😣)、(🗑)い(🚩)ろ(🦁)いろと(🚐)土地(dì )の(🌓)馬の話をも(📶)聞いてきてそのことを相(👱)手のかわずに語(🎻)り(😦)聞か(✏)せ(💩)ました。
(🌰)姉(🏜)(zǐ )の家には、(💰)昔から(🥘)伝わ(🛏)る漢籍、兵書(shū )、歌書、その他の書物(👲)もす(🔽)く(🎞)なくはありま(🐡)せんでした。裏庭にある土蔵(zāng )の二階(🥌)は本(běn )箱でいっぱ(🧓)いでした。高(gāo )瀬の兄はわ(🏴)たしにむか(👪)っ(🍥)て(🎇)、それらの蔵書を勝手に(🤷)探(🌽)れ(🥞)と言(📿)っ(🔎)てくれ、姉はま(😃)た姉で、古い絵(🌯)、古い手紙、(⏳)香(🥖)の道具、うるしぬりの器、陶(táo )器の(😝)たぐ(🚹)いなぞを取り出(chū(🐚) )してき(🍁)て(🌱)見せ(♒)て(🎡)くれま(🔬)した。その(🎋)中(🚫)に、高(gāo )瀬の兄(🐥)の先代が愛用したと(🙆)いう古(💨)い茶わんが出て(😏)きま(🗺)した。
さて、高瀬の兄(xiōng )の代になっ(🍕)てみますと、この人は若(ruò )い時(shí )から早く名(míng )古屋(🥂)に出て、(🤺)新しい教育を受(🕧)けたくらいですから(🎲)、(💵)漢方で造った先祖伝来の薬などを守っ(🍽)ている時世ではないと(😼)考(kǎo )え、(👠)家も(😕)飛(🎩)び出してし(🥄)まっ(🚄)て(🔴)、東京に出(😥)ていろ(🚼)いろやってみたというこ(👋)とでした(🎌)。ど(💹)う(⏮)でしょう(🚡)、こ(🚏)の(💁)兄のいろいろな試み(🚌)よりも(🎣)、(🤗)先祖ののこした(🏎)仕事のほう(🌩)が根(gēn )深(shēn )か(🦋)ったのです(🎹)。古(🚅)い薬はいつまでも、(⚽)売れ(❓)て(🥒)、子孫(🌮)のものがよ(🏳)くや(🕥)って行かれるばかりでなく、(🕶)薬方くすりかたの番(🙋)頭(🏰)さ(🐀)んや大ぜいの小(xiǎ(🐓)o )僧(sēng )さんたち(🕡)ま(💚)でりっぱに(📜)養えるのです。高瀬(lài )の(💛)兄は(😸)いろ(🏉)い(🏖)ろやってみた末(mò(🧟) )、(🛣)も(🎷)う一度(dù )住み慣れた屋根(gē(🧛)n )の下に帰って(💳)き(🚒)て、黒光りのするほど時代のついた大(dà )黒柱のわき(🌒)に(☝)すわってみて、(🦅)先祖(zǔ(🤕) )のおそるべきことを知ったそ(📪)う(💛)です(🌦)。なん(🔴)と、(🏚)くりめしの好き(🏩)な橘(💏)翁(🏙)(wēng )さま(🦌)はその画像の中に残(🧜)って、子孫の末(🎐)を見守(🎹)っていてく(😑)だ(🈵)さることでしょう。
あれ(🏾)はわたしなど(🛷)のま(🗄)だ青(qīng )年(♓)のこ(⛄)ろの(🌺)こと(😀)で(🥔)したが、(😐)その(👽)日の葬式(🧦)について、(📍)今だ(🤡)にわた(🎦)し(🎏)の(🔋)胸に浮かんでくる(♎)ことが一(yī )つあります。それは『小(👔)公子(📀)』の訳者を記(🤛)(jì(🌿) )念(niàn )す(🍋)るために、いろ(🚝)い(👊)ろな書物(wù )や雑誌の類(lèi )が数(⭐)多くその(⚽)墓のほとり(🎲)にうずめ(🐺)ら(🚈)れたこ(🚔)と(🚝)でした。まあ(👬)、堅(jiā(🚲)n )い石の(🎧)棺かんの中(😪)に置い(🐄)て(🍬)すらどうかと(🚔)思(sī )われるような(😃)ものを、まして漆もは(📗)いっ(🕠)ていな(🍻)い木の(❗)箱(xiāng )の中に納めたのです(🕣)か(🍼)ら、よくいく日(🌹)もちこたえようとは掛(😐)(guà(🐱) )念けねんされま(💄)したが、し(🤧)かし土(tǔ )の中に書(🤞)物(🏤)の(⛎)類をしまいま(🔩)したら、(📸)何(hé )がなしにその墓(mù )のほ(👵)とりを立ち去(💺)りがた(👡)く思わ(🛏)せました。あれから、(🚒)もう(🧚)かなりの年月がたちます。しかし時を記念(📔)しよ(🙁)うと(🐽)す(😛)る人々の心は長く(🔋)その土(👼)に残(cá(🧛)n )り(🔻)まし(🎋)た。
当時は刀鍛(duà(🛠)n )冶で(🚙)妻(qī )子つまこを養(⛲)(yǎng )うこともでき(🕜)ないような時で(🌇)あったと(🐳)い(🐥)います。それ(🐠)で妻子を(🐤)養(🐦)(yǎ(🌨)ng )おうとするには、(👍)どうしても古刀の(🦅)「にせもの」を作るよりほかにその日の暮らしようがありま(💐)せん。当時(shí(🐾) )、はぶりのいい刀(📢)鍛(duàn )冶とい(👪)う(🍣)刀(✝)(dāo )鍛冶はみ(🌪)な、そ(👢)ういう「にせ(📔)もの」を作(zuò )って売って(🎥)いたとい(🙀)います。来(📔)助(zhù(🏏) )老(🌆)人はそれほど刀の道のすたれたの(🤝)を悲しみまして、草(cǎo )ぶ(😆)かい(🛐)い(🛵)なかに引きこむ気にもなったので(🏟)しょう。刀鍛冶としてそ(😓)の道に一生をさ(🍮)さげ(🦀)るためには(🛰)、妻を(🛑)も持つま(🤡)い(🙈)、子を持つまいという、そ(🚓)んな決心にも至ったのでしょ(🛷)う。百姓(🗑)のくわやかまを打(dǎ )ちなが(🛄)ら、(💗)三十年もじ(🔐)っと(⏲)し(✈)んぼうしているようなこともそこから(🌎)はじまって(🌈)き(💅)たの(🆔)でしょう(🔋)。聞け(🔭)ば聞(👽)(wé(🏜)n )くほ(🦑)ど、わたしもた(🕑)ずねて行(🦐)って(👰)みたくなったものです(🐮)から、そのことを(📷)茶丈のむ(⌚)すこに話(huà )した(🍧)ところ(✏)そんならいっし(🐩)ょに(📗)行ってあげまし(🤙)ょうと言(🈁)って、こころよく(👇)引(🍰)き受けて(😷)くれたの(🥅)です。
一一 松(sō(👻)ng )風
(🍄)佐(zuǒ(🖌) )久さくあ(💞)たりでは、ほか(🦎)の(⏱)地方ともちがって、夕(🏪)方のあ(♿)いさつに「こ(🙋)んば(🎧)んは」とは言(yán )いません。「おつかれ」と(📯)言いま(💴)す。日暮(mù )れが(🈯)た(👮)の道で行き会(huì )う人ごとに(🌇)聞く(🛠)も(🗽)のはそのあいさつ(🏚)です。町(♑)で働いた人はそれ(🌦)を言(😶)(yán )ってたがい(🚁)に一日の(😌)つか(✖)れをねぎらい、野で働(dòng )いたものはそれを言ってたがいに鍬くわを肩にし(🈺)な(🙁)が(🍹)ら帰って行きま(🌂)す。冬が長け(🔤)れば長(👚)いだけ、春(chū(🍗)n )から(🙊)秋へ(👳)かけ(🛏)ては活(🎨)動の時期(👮)ですから(🍹)、そこか(👥)ら(🔺)「おつかれ(💗)」のよ(🧓)うな佐久(jiǔ )こと(㊙)ばも(🍤)生まれてきたのでしょう。こうし(🚽)た土(tǔ )地に住(🈁)み慣(guàn )れて(🅿)みれば(🤪)、黄(🐇)ば(🏽)んだほ(🧀)おずきちょ(🚥)うち(🚯)んを空に掛け(👋)たような名月(💎)まで(🚦)が、「おつか(👥)れ(😗)」と言っ(💹)て、遠(yuǎn )い(🌇)森の上へ登っ(🎻)て(🔵)行(💤)くように(😭)見え(🚧)ますよ。
「荒(huāng )物屋あらもの(🔨)やも(⬇)やっ(🎾)たこ(💆)とがあるしナア。」
一〇(🥄) 『小公子(💐)』(🔋)の訳(🎞)者
呉(wú )くれという家はいい学(🦆)者(zhě )を(👗)出しました。
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