そ(🚷)れから(🎊)後、源(🍳)吉(🥐)は一言も云は(🕤)な(🏍)かつた。始(shǐ )終、腕(😦)をくんだまゝでゐた。
「(🦔)お芳が來てゐたで。」と云つた。
百姓達は(⛹)、さ(🍾)うやつ(🤡)て集つて決めたが、今(jīn )度(dù )はそのこ(🎺)とを、地主(zhǔ )や差配を相(🏫)手(shǒ(📢)u )にやつて行(háng )くといふやうな事に(🔮)なると、お互が何(hé )處か、調(diào )子がを(🥒)かしくなつた。知らず知(zhī )らずの間(jiān )に(⏺)、どう(🚇)にか我(👻)慢(🎵)する(📤)ことにす(⚫)るか、(✝)そんな事に逆もどりをしさう(🕕)な處(chù )が(♐)出てきた。さう(🌝)なつたと(🍟)し(🔯)ても、百姓は然し今(💤)まで(🃏)の(🦐)長い(🤰)間の貧(pín )乏の――泥沼の(✒)底のやうな底(dǐ )になれてゐた(🏕)ので、ちつとも不思議がらずに矢張り、(🌆)その暮(mù )し(🛸)に堪(🤛)へ(🕺)て行(háng )つたか(💐)も知れなかつ(🎞)た(🐭)。――源吉(jí )は、(🆚)一層無(👛)口に、爐邊に大(dà )きく安坐あ(🤭)ぐらをか(🌠)きながら(🎈)、「見たか!」と、心で嘲笑つた。
どの馬も口(kǒu )や馬(🌠)具(jù )が(💉)身體(tǐ )に着いてゐる處(🚭)などから、石鹸泡(🛄)の(➕)やうな汗(hàn )をブ(👓)ク/\に出(🚙)してゐた。舌をだら(💸)り(🐄)出して、鼻穴を大き(🐞)くし、(🆙)やせた足を棒(🔁)切れのやうに(📐)動かし(📧)てゐ(💓)た(🥤)。充分(fèn )に食物(⏲)(wù )をやつて(🍙)ゐな(😬)い、源吉の馬などは(🤱)す(🖲)つ(🖲)かり疲れ(♿)切(💼)つて、足をひよ(🐾)いと雪道に深(shēn )くつきさし(🍑)たりすると、そのまゝ無氣力(lì )にのめ(🔌)りさうになつた。源(yuá(🦖)n )吉(jí )は、もう(㊙)しばらくし(🚆)たら、(🎄)馬を賣り飛ば(🍇)す(🚓)なり、どう(👲)な(🔌)り、(🎛)處(📇)(chù )分をしなけ(➡)れば(🧡)ならないと、考(👼)(kǎo )へてゐた。
「ぢ(🛹)や、齋藤(té(📄)ng )案(👕)に從ふこ(🌐)とになる(🦐)んですね(🗺)え。」
(🌮)源(🕸)吉(😝)達は、もう雪(🔏)も固まつたので、(💖)山へ(⌛)入(rù )る時期だつたけれども(⏸)、この(🚁)方(🤖)が片(🚩)(piàn )付(fù )くま(🔉)で行け(⭕)なか(⛎)つた。それに今(jī(💭)n )では皆、そ(🔽)んな處でな(🏟)い、と思ふほど(♉)、興奮(fèn )してゐ(🐆)た。石山の家に寄(😎)り合(👹)つて、色々の話(🕚)をきいたりして(🌇)ゐ(🖨)るうちに(🏰)、殊(➿)に若い百(🖍)姓な(🏔)どは、(🕍)「地(dì(⛑) )主つて(🚓)不(🤪)埓だ!」さういふ理窟の根據(jù(🏷) )が分(💼)つてくるのが出てきた(🌱)。始め(👡)「さうかなア」と思つ(🌖)て、フラ/\した(🏿)氣持(chí )の(⏺)ものが、(🕦)「(🤮)野(yě )郎(💼)(láng )奴」など(Ⓜ)と云つてきた。澤(zé )山(✈)(shān )集る(💏)こと(❎)があ(🆘)ると、校(xià(💾)o )長(zhǎng )先生は、手振(zhèn )りや(💋)、身振りまでして、(🕰)「佐(📟)倉(💤)宗五郎」(🎱)や(👧)「磔茂(🤮)(mà(➡)o )左衞(♏)門」(🕯)などの義(yì )民(mín )傳を話し(🍓)てきか(🐡)せ(🚃)た。それが、處(chù )が(🕞)、理窟なし(🤒)に(📢)百(🈲)(bǎ(🕖)i )姓の頑固な(🍸)岩(🎴)ツころのやうな(🥧)胸(xiō(⏰)ng )のすき間々々から、に(🏰)じみ入(🏬)つて行つた。それから、(⏪)笑(xiào )談の(🚢)やうに、「北海道(➡)の宗(🛤)五郎」と(🕟)いふ奴が、何(hé )處(🚨)かから一人(🙏)位は(🐑)出(💶)たつて惡(🤛)く(🐯)ないだらうさ(🚒)、と云(yún )つ(🦄)た(🕔)。すると(🌈)、(⏫)朴訥な百(bǎi )姓は、眞面(👅)目(mù )に、(🖥)考へこんだ(🎌)。
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