「出でては(🕙)国(guó )君(🚽)(jun1 )上長に仕える。家(jiā(🔄) )庭にあっては(⭕)父母兄姉に(🛄)仕(❎)える。死者に対(duì )する(🥩)礼は誠意(🚽)のかぎり(🎚)をつくし(🈚)て行(háng )う。酒は飲(🅱)んでもみだれない(🍵)。――(👒)私に出来(🐴)(lá(🍦)i )ることは、先(📬)ず(🍚)こ(🗾)のくら(🌨)いなこと(🔧)であろうか。」
○ 孔子と(🛤)顔(🔕)淵とのそ(🧕)れぞ(📝)れの面目(mù )、並(🔙)に(🗓)両者の結びつき(✒)が(😷)この一章(😧)に躍如としている。さすがに顔(🕴)淵(🏤)の言葉であり、彼ならでは出(🕖)来ない(⬆)表現(xiàn )である(🛃)。
二(💓)三(二二(èr )八)(😇)
二一(二〇五)(🚰)
三〇(二三五)
先師(🍐)はめったに利益(🦀)の問題にはふれ(📥)られな(📇)か(🆎)った。た(⛱)またまふれられる(🙌)と、必ず天命(✋)(mìng )と(🔓)か仁とかいうことと結(jié )びつけて(😹)話された(🏐)。
とあるが(🤡)、もう私(sī )も安心だ。永い(📑)間、おそれつつ(📚)しんで、この身を(🎇)け(🚞)がさないよう(🔄)に(💋)、どうや(🔐)ら護(🌑)り(👳)おおせて(🤨)来たが、これで死ねば(🏅)、もうその心労もなくな(🤝)るだろ(🐼)う。ありが(🦉)たいことだ。そうでは(🐟)ない(😨)かね、みんな。」
三〇(一(😞)七七)
「共に(🐶)学ぶこ(📃)との出(🌋)来る人はあろう。しか(🏇)し、その人たち(♏)が共に道に精進するこ(🕦)との出(🤮)(chū )来る人(rén )である(😍)と(🔼)は(🍌)限(xiàn )らない(🖨)。共に(🖊)道(dào )に精進す(🔱)ること(🔯)の出(💷)来る(👐)人はあろ(😓)う。しかし、そ(🚭)の人たちが、いざ(🤯)と(🥕)いう(👠)時に確(què )乎たる信念に立(🌊)っ(🙃)て行動を共(🐝)にしうる人(🐶)(rén )で(🐳)あるとは限ら(🀄)ない。確(què )乎たる信念(🔸)に立(🐖)っ(🏈)て行動(dòng )を共にしうる人(rén )は(🍦)あろう。し(⚫)かし、(👒)その人たちが、複(fú )雑な現実(shí )の諸(zhū )問(♑)(wèn )題(tí )に当面して、(🍩)なお事を誤らないで共に進(😸)みうる人(😎)(rén )であ(🍐)るとは限ら(📽)ない(🛀)。」
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