○ これは孔子晩年の言葉(🥁)にちがいな(🌂)い。それが単なる無常(chá(🖨)ng )観(guān )か、過去を顧(🎶)(gù(🦓) )みての歎声か、或は、(🔴)たゆみな(😦)き人(rén )間の(🐉)努(🔦)力を祈(🧞)(qí )る声かそもそもまた、流転(⏰)をとおして流(liú )るる道の永遠性を讃美する言(✍)葉か(📤)、(🚺)それは人おの(🤝)おの自らの心(🦋)境(😉)によつて解するがよかろう。ただわれ(👬)われは(📘)、こ(📁)うした言(🗡)(yán )葉の裏(lǐ(🚔) )付けに(🚁)よ(🏛)つて、孔子(🍮)の他の場合の極(jí )めて平凡ら(🛄)しく見(✍)える言葉が一層深(shēn )く理(🔙)解され(〰)るで(📴)あろうこ(🐈)とを忘れてはなら(🐯)ない。
二(一(yī )八(bā(🏻) )六)
○ 詩(🐔)経の(🧀)内容を大別すると、風・雅・頌(💾)の三つになる。風は民(♌)謠(🛩)、(🔃)雅は朝(cháo )廷(🎳)(tí(🕕)ng )の歌、頌は(🍫)祭事の(👤)歌(gē )である。
○ 柏==(🥩)「(🎳)かや」で(🅰)ある。「(💓)か(🤴)しわ」(🖖)で(🎞)はない。
「学問は追いかけ(🕖)て逃(🎄)が(🌳)すま(🚣)い(⚾)と(🛩)するような気(qì )持(🖕)で(⬇)やっても、なお取りにが(🚴)すお(🧗)それがあるも(🐋)のだ。」
す(👓)ると、(🕷)公西華こうせいか(🆔)がいった。――
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