三(二〇八(🎧))
と(👧)あるが、由(yóu )の顔を(🛣)見ると(🚕)私(❌)(sī )にはこの詩が思い出(chū )さ(🍗)れる。」
○(🌤) 子(zǐ )路の(☕)祷り(🅾)は、謂ゆ(😕)る苦(⛺)しい時(shí )の神頼(🎣)みで(📠)、迷信(xìn )的(🚶)祈祷以上の(🔲)もの(🍿)ではない。それ(💱)に対して孔子は、真の心の祷り、つ(🔪)まり(🈯)天地(dì )に恥じない(👪)人間とし(🌮)て(🐶)の精(jīng )進(🚔)こそは、幸福に到(🥈)る道だ(🔄)、ということを説いた。孔子の(🛸)教えに(💾)は宗(zōng )教(🕑)が(🕸)ない、とよくいわれるが、「天」と(⏲)いう(🍽)言葉は(✋)、孔(🤑)子(💋)(zǐ )によつて(🦌)常(🤰)に(🤭)宗教的(de )な意味に使われ(🕠)ているのである(➡)。
おののくこころ。
二〇(二〇四(sì(🏂) ))(🕑)
先(🧠)師が匡き(🏷)ょうで遭難さ(👌)れた(🎯)時いわ(🥠)れた。――(👐)
「それだけ(😦)と仰しゃいます(💚)が、そのそれだけが私たち門人には出来(🌐)ないことでご(🔶)ざい(🥪)ま(👺)す(🎫)。」
○ 本章は一六九章(zhā(🐜)ng )の桓※(「魅」の「未」に代えて「隹」、第(dì )4水(❇)準2-93-32)の難(nán )に(📩)あつた(📵)場合(hé(💾) )の言(yán )葉(🎊)(yè )と同(tó(🛃)ng )様(yàng )、孔子の強い信(🗾)念(🛹)と(😳)気魄とを(🌟)あら(🤲)わした言葉で、論語の中で極めて(🏂)目(mù )立(🌙)つた(🤼)一章である。
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