そのころ、横浜から上(shàng )総かずさ行きの船(chuán )が出(🤑)ました。荷(🍤)物を積ん(🏞)で(🙊)横(héng )浜と富津ふっつ(🚩)の間を往復す(👭)る便船でし(🕊)たが、船頭に(✨)頼めばわずか十銭の(🗣)船賃(🏀)(lìn )で(🛳)だれでも(🧛)の(⏭)せてく(✌)れま(🤟)した。
八(🐷)月(⛩)(yuè )も(😍)半ばに(🏉)なりますと、(🎐)つば(💀)めは木曾谷(gǔ )き(📇)そだにの空(🤽)を(📧)帰って行(há(🔕)ng )きます。姉の家の(🖋)門(🍓)口かどぐ(🚸)ちへもつばめはあ(🥏)いさつに来て、
皆さんもご(💶)ぞん(🔨)じのように、この日本のお(📘)国が明(😅)治の御(🔳)代み(🎞)よとなる前は、徳川(chuān )の世(📒)(shì )の末で(🈶)ありました。もう(➡)徳川の世の中もこ(🍹)れ(🎙)ま(🔄)でと思う(🕤)ものは、(💀)たい(🖲)がい(🌟)の人が戸まどいして(🥄)、仕(🏊)(shì(🃏) )事(shì )も(🖖)ろく(😫)に手につ(🎫)かなかった中で、よくあとし(♍)まつ(🎏)を怠ら(📓)な(💢)かった三人(rén )の人があります。皆さ(🐻)んは、岩瀬(🐬)(lài )肥(🏃)後いわせ(🌄)ひご、小栗(lì )上(shàng )野(🖌)(yě )介おぐりこう(🕎)ずけのすけの(📐)名を覚(😠)えておいていた(🎪)だきたい。ここにお話ししようと(🕒)す(🚬)る栗本くり(🕓)もと先生も、そういう三人(ré(🐺)n )の中の(🏵)一人です。
茶丈(🏼)の亭(tíng )主ていしゅは(⛲)大(dà )津(🎹)のほうへ通(🈲)か(📑)よって働いている大(🥩)工(gōng )、その(🤟)むすこは大(🌡)(dà(🍉) )津の(🐓)げ(👁)た屋(wū )へ奉公している若者で、おかみさんと娘と(🔝)がるすい(🎆)かた(😐)がた古(gǔ(🛵) )い茶(🖕)がまのわきでほたるの(🚺)かご(🦈)を張(🎣)るのを毎日の(🧙)内職にしてい(🎫)ました。石(shí )山はほた(🌿)るの名(🕍)所ですから、まだ人の出さか(🍰)らないうち(👹)から、おかみさんたちは(🐲)そのみやげもの(👲)のしたく(🍽)をいそ(😀)いでいた(🧜)のでしょ(💗)う。
「わか(👉)めは(👍)ようござん(👪)すかねえ。」(🎧)
そういえば、木の(😅)芽(yá )が田楽になり、(❄)竹(🕸)の子がす(🎷)しにな(🚦)り(🗒)、よもぎがもちになるころは、(⏬)そこいらはもう桃や(🧢)すも(🛸)もの花で(🚀)いっぱいです。
なん(🗾)という長い冬が山の(🎏)上へ(📌)来(📦)ると皆(jiē )さ(💵)んもお考えでしょう。
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