「ええ、べつに出る用も(📃)なかっ(🚐)たので(🚰)……」
「(😧)ほう、お前か、今朝(🌃)の鐘を(✒)つ(🌂)い(🍥)たのは。……で、どのよ(🎏)うな(🦄)気(qì )持ちでついたの(🐯)じゃ(🦑)な。」
七(🎻) 最初の日曜(👹)(yà(🔤)o )日(🛢)
大河(❤)は、(❌)それでも同じ調子で打ちつ(🎿)づけ(🕰)ながら、
次(🌅)郎は、その中(zhōng )の「ぼく(🚋)の(🍪)ほうはたぶん変更(🏎)はあるまい(🐒)と思(🌍)う(👲)が」と(🌙)いう文(👎)(wén )句が(🐄)気(🤧)になっ(🐆)た。も(👚)し恭一だけの考え(🚀)で日取(qǔ(Ⓜ) )りがき(😦)めら(❌)れ(🈲)るも(🐅)の(🕝)だったら、そんなあ(🥌)い(🎦)まい(🎄)な言いかたをする(👧)わけが(📟)ない。これは(📹)だ(🕓)れ(📕)かほかの(✈)人(👙)(ré(📷)n )の都合(hé )を念頭に(🕘)おいてのこと(💤)ら(🍦)しい、もしそうだとする(⏭)と、それは(🐅)道江(🏔)みちえの(🎸)着京の日(🗼)取り(👉)にち(💰)がいないの(🏊)だ。
次郎は愉(yú )快(🆗)ゆか(💗)いそ(🎖)うに(🈷)笑って、事(shì )務室にはい(🌺)り、すぐ掃(🗒)(sǎo )除(chú )そうじをはじめたが、その時になって、(🚋)大河の(🤔)にっと笑っ(🤗)た顔(yá )と、その(🏭)あとで言(yán )った言葉(🎷)とが、変に心にひっかかり(⬛)だした。
奕堂(táng )和(hé )尚は聞きおわって(🏛)、いか(🗜)にもうれしそう(🕦)にうな(🥉)ずいた。そし(➡)て、まだどこかに漂ただ(💿)よっていそうな(🦈)鐘の(🈲)音を追い求めるように、ふ(🌓)たたびしず(🌻)か(🌔)に(📸)眼をと(🚧)じ(🥞)た。
かれ(🎱)らの(🎟)大多(duō )数(💯)は(🏨)、まだむろん、人間(jiān )生(⏩)(shēng )活にと(🏰)っ(🚂)て(👓)の自由の価(💹)値や、そのきびし(🤚)さにつ(🔧)い(🛶)て、ほんとうに目を(💘)覚さまして(🚯)いたわけではなく(♎)、友愛塾という(📣)ところは一風変(biàn )わった指導(🎠)をやる(🕐)ところだぐらい(🐎)にしか考(kǎo )えてい(🤦)なかった。しかし、それ(🔻)にし(📗)ても(🧢)、そ(💉)うした言葉(yè )が、しだいに(🕷)か(🎻)れらの間(🥦)(jiān )にとりかわ(🏇)されるよ(😄)う(🐁)にな(💨)ったとい(🚌)うことは、たしかに一つの進歩であり、(🤓)混乱と無秩序むちつじょの中(zhōng )で、不十分ながらも、何か自主的創(🖇)造的な活動が始(🐪)ま(🚮)っている証拠し(🉐)ょうこ(😹)にはちがいなかった(🎙)ので(🎹)ある。
次(♓)(cì(🤧) )郎(láng )は、その中の「ぼくのほ(🐂)うはたぶん変更(🧐)は(🕝)あるまい(🍜)と思(sī )うが(🏢)」(📱)と(🎟)いう文(wén )句(🐴)(jù )が気(👝)(qì )になっ(🐊)た。もし恭一だ(🎱)けの考えで日取りが(🔊)きめられるものだったら(🃏)、そんな(🐆)あいまいな言いか(💛)たをする(🚜)わ(🕳)けがない(🙄)。これは(🏕)だれかほか(🌎)の人(😄)の都合を念(🧟)頭(tó(🤘)u )においてのことらしい、(🗞)もしそうだとす(⏩)る(⬅)と、それは道(🔯)江みちえの着京の日取りにちがいないのだ。
大(🥁)(dà )河は、それで(🔹)も同じ(🚯)調子で打ちつ(🙍)づけながら、
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