「大(dà )宰(zǎ(🌪)i )はよ(🥜)く私(🚞)のこと(🎚)を知っておられる。私は若(🧔)い(🕜)ころには微賎な身(shēn )分だったので、つまらぬ仕事(🐹)を(😀)いろいろと覚(jiào )えこんだものだ。しかし、多能だから君子(zǐ )だと思われたので(📂)は(🎒)赤(🆘)面(miàn )す(🧗)る。い(🥣)ったい君子(🌎)と(💐)い(😆)うものの本(🌘)質が多(🐤)能と(🐹)い(🤾)うことにあっていいも(❇)の(🤛)だろうか。決(jué )してそん(📏)なこと(🔝)はない。」
「泰(tài )伯たいはくこ(😶)そは至(🆒)徳(🔻)の人というべき(😭)であろう。固辞(cí )して位(wèi )をつ(🥊)がず(😞)、三たび天(🌯)(tiān )下を譲ったが、人(🐕)民(🔬)(mín )には(👙)そ(🔎)うし(💐)た(🥝)事(shì(🖲) )実を(🔒)さ(🈺)え(📰)知らせなかっ(😯)た。」
うす氷(bīng )ふ(🎙)む(🍍)がごと、(😽)
「学(xué )問(🔽)は追いかけて逃(táo )がすまいと(🛄)す(✈)るような気持でやって(🏣)も、なお(🤽)取り(🎴)にが(👤)すお(📝)そ(🛄)れ(🚣)があるも(🕌)のだ。」
民謡に(🚱)こういう(🐛)のが(🤢)ある。
「先生(♈)の徳は(🚳)高(🍘)山のようなものだ。仰げば仰ぐ(🚶)ほど高い。先(xiān )生の(👶)信(🚏)(xìn )念は金石のよ(🌱)うなも(🚕)の(♍)だ。鑚き(🍫)れば(🆘)鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉(🛑)しがたいの(🍇)は先生の高遠な(🐮)道だ。前(😶)(qián )に(🤙)あるかと思う(👄)と(🗣)、た(🛶)ちまち後(📔)(hòu )ろにある。先(🍳)生(shēng )は順序を立て(🍒)て(🍳)、(🐊)一歩一歩とわれわれを導き(🆙)、われわれ(🛅)の知識をひろめる(✋)には(🤞)各種(🏁)の典籍、文(📨)(wén )物制(zhì )度(dù )を(📝)以(🍸)てせられ、わ(🚿)れわ(🚴)れの行動を規制するに(🔤)は礼(lǐ )を以(yǐ )てせられる(🚿)。私はそのご(⛵)指導の精妙さに魅せられて、やめようとしてもやめることが出(chū(🅱) )来ず、今日まで私の(👢)才能のかぎ(😴)りを(🔗)つくして努(😚)力し(💽)て来た。そして今では、どうなり(👾)先生(🌙)の(📲)道(🏁)の(😑)本体を(🕢)はっきり眼(🤥)(yǎn )の前に見ることが出(🤫)来(lái )るよう(🥚)な気がする。しかし、い(🖋)ざ(🔱)それに追いつい(🔖)て(🥈)捉えよ(⛵)うとすると、やはりどう(🏫)にもならない。」
「泰伯(bó )たいはくこそは至(😃)(zhì(👊) )徳の人(🥡)というべきであろ(🆚)う。固辞して(🥩)位(wèi )をつがず、三たび(🏐)天下を譲った(🥉)が、(🆕)人民にはそうし(👂)た事(🖐)実をさ(☝)え知らせなかった。」
六((🏑)二(💈)一一)
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