○ この(🤯)章は、(🏩)いい(🏔)音楽が(🙂)今(jī(👌)n )はきかれない(🐺)と(🔱)いう(🤡)孔子の(🛏)なげきでも(🙅)あろうか。―(🤵)―(😇)諸(zhū(❎) )説(🤛)は紛(fēn )々と(🎧)している。
泰伯(🏄)第八
「(🐥)よろしいと(🤣)思いま(🚦)す。誄る(🎀)い(🏜)に、(😋)汝(rǔ )の幸いを天地(dì )の神々(😩)に祷る、とい(😮)う言葉がご(🌡)ざいますから。」
先師(💌)はめ(🔭)った(🐦)に利益(yì(🧥) )の問(🤰)題に(🔝)はふれられなかった。たまたま(🍏)ふ(🚽)れられ(🕣)ると、必ず天命とか仁とかいう(🔬)ことと結び(🚨)つけて(🖼)話(🍰)され(💁)た。
○ 匡(❓)==衛の一(yī )地名。陳と(🐊)の国境(jì(🥘)ng )に近(🌆)(jìn )い。伝説(shuì )によると、魯の大(🐘)夫(fū )季氏(🕉)(shì )の家臣であつた(🏧)陽(⛱)虎という人(🤡)が、陰謀に失敗(🌟)し(🐏)て国(🐓)外にのがれ、匡において暴虐の振舞(wǔ )が(🌙)あり、匡人は彼(🖐)を怨ん(🐡)でいた。たまたま孔子(🍭)の一(🏟)行(🐻)(háng )が衛を去つて陳に(⏩)行く途中匡を(📬)通りかか(⏯)つたが孔子の顔が陽虎そつ(🏚)くり(📒)だ(📰)つたので、匡人は兵を以て一行を囲(tō(⏹)ng )む(😦)こ(🎪)とが(🅱)五(📸)日に及んだというのである。
三(sān )五(wǔ(💬) )(一八二)
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面目(mù )、(⏱)並(bìng )に両(liǎng )者の結(jié )びつきがこの(🉑)一章に躍(🛷)如としてい(💣)る。さすがに顔(🐮)淵の言(yán )葉であり、(🏴)彼(🚤)な(📢)らでは出(👖)来ない表(biǎo )現である(💉)。
こころやぶれず
○(📇) こ(🍘)んな有(🏐)名な(🔶)言葉は、(🛺)「(👶)三(☝)軍(🔱)も(🍵)帥を奪(duó )うべし、(🌴)匹夫も志を奪うべ(🌐)か(🥩)らず」という(🍟)文語(yǔ )体の直訳(yì(😱) )があ(📏)れば充分かも(👳)知(🎷)れない。
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