「なに(🍜)? 陽(yá(💧)ng )貨(huò )からの贈物じゃと?(💻)」(🔝)
「た(🎑)しかに(🍿)そうかな(🏑)。」
「全く珍(🧢)らしい牛じゃ。しかし血統が悪くては物(🏌)になるまい。」
「これまで(🐝)通りではいけないの(✊)か。」(😛)
仲(zhò(🍒)ng )弓(gōng )は(🌃)寛仁大度で(🚦)、(😰)ものにこせ(🥊)つかない、(🎠)し(🚢)かも(🐤)、徳行に秀(xiù )でた高弟(🗿)の一人なので、(🎓)それが(⏱)まるで当ってい(🤕)な(📯)いと(🥟)はいえなかった。しかし、それ(📐)に(🆖)しても(🌌)、讃(zà(🦁)n )め(🚡)ようが少し(🐆)大袈裟す(📎)ぎはしないか、といった気(🚚)分は、門(mén )人たち(😉)の誰(shuí )の胸にも(😴)あ(🏞)った(🛸)。
(💀)樊遅(⏱)は喜(xǐ )んだ。それはその中に、「違わ(🗄)ない」という言葉が(💌)見つかっ(👌)たか(👈)ら(🙇)である。しかし、数秒の後には、彼(🐯)の頭は(🔚)却ってそのため(📃)に混乱(luàn )しはじめた。というの(👄)は、さっき孔子の(🏈)いった「違(wéi )わ(🎇)な(💱)い」と、この言葉の中の(💇)「違わない」とは(📒)、まる(💕)で(🌖)意味(🎯)(wèi )がちがってい(🤠)そうに思えたからであ(🍠)る(📓)。後(🙄)(hòu )の場(🙊)(chǎng )合(🚥)(hé )の「(😭)違わない」(⛺)は、第一(🏔)、父母の存命(mìng )中のこと(🤔)であ(🤙)る(👍)。それに(🖌)、前(🌗)後(hòu )の(☔)関係から(🗂)判(pà(📏)n )断しても、初一(🚘)念を(🚥)貫けと(🏜)いう意味に相(🧙)違ない(✔)。父母(mǔ )を亡くし(📇)たあとの「(🆚)違(wéi )わな(💔)い」というこ(🛵)とが(🖖)、それ(🐸)と同じ意(🍤)味だとは、どうしても思(🆔)え(🖕)ない。言(yán )葉が同じな(👓)だけに、彼は(🌡)いよ(🏌)い(👉)よ判(🤞)断(🎚)に苦しんだ(📇)。
孔(kǒng )子の口ぶりには、子(🛃)(zǐ )桑伯子と仲(🦉)(zhòng )弓(🌻)とを結びつけ(😵)て考えて見ようとする気ぶりさえな(🌃)かった。仲(🍡)弓は一(🛵)寸あ(🐕)てがは(〽)ずれ(📽)た。そこで、彼はふ(💿)みこんで訊ねた。
「なるほど。……そ(🚅)れ(♿)で、ど(🎒)う(👣)し(📅)て失(🔏)(shī )敗しく(🔅)じった(🏗)のじゃ。」
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