孔子はそんなことを(🔓)考(kǎ(😸)o )えて(💞)、いい(😯)機(jī )会の来(lái )るのをねらっ(🥋)ていた。
「どうも恥(🌀)かしい次(cì )第で(🚣)すが、思い(🧜)当りません。」
「如(👁)何にも(😸)、それは(🈹)仁(⬅)とは(🦆)云えませぬ。」(🚴)
「それ(🉑)だ(🎎)けの腕があり、しか(💴)も懸命に努めていながら、三度び失(shī(👷) )敗をく(📤)りかえすからには(🐎)、何か大きな(💩)根(gēn )本的の欠陥が、君の心の中に(🏡)あ(💲)るに相(xiàng )違ない。自分(⛽)で思(🕉)い(🧙)当(⬇)る(💤)ことはな(🍶)いのか。」
子曰く、(🧠)雍(🥒)ようや南面せ(🆗)しむべしと。仲弓、(🐝)子(🍙)(zǐ(🌸) )桑(sā(👂)ng )伯(🤲)子(🤒)を問(wèn )う。子曰く、可なり、簡なりと。仲弓曰く(🔍)、敬(jìng )けいに(🥝)居りて簡(🕢)(jiǎ(😄)n )を行(🥫)(háng )い(🤯)、以(🗿)て其の民(mín )に臨まば、(🎑)亦(yì )可ならずや(🥘)。簡に居りて簡(jiǎn )を行(🈂)わば、乃(🚘)ち大(dà )簡た(🙁)いかんなるこ(🔲)となからんやと。子曰く、(🥄)雍(㊙)の言(yán )然りと。
(礼にそむ(☝)く(🏓)わけには行か(🧗)な(🎑)い。しか(♋)し、無道(dào )の人(🤬)に(🌔)招(💱)かれ(🐊)て、た(🅾)と(😩)い一日たりとも(👘)こ(🐽)れを相た(🏳)すけるのは士の道(♟)でない(🙎)。況ん(🥥)や策(cè )を以て乗じら(🍐)れる(🚷)に於(yú )て(📢)をや[#「(😎)於てを(🚽)や」は底本では「於(yú )て(🎸)おや」](💏)である(🐃)。)
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