そう(👯)いうか(🍥)みさんはまだ半(bàn )蔵が妻のお民と同(tó(💺)ng )年(🏁)ぐらい(🎇)にしかならない。半蔵はこの婦(fù )人の顔を見(🏑)るたびに(🚅)、郷(xiāng )里の(🌊)本陣(🚐)(zhèn )の方に(😬)留守(shǒu )居す(🍵)るお民を思(😳)い出(🔌)し、都育(yù(🏚) )ちのお三(sān )輪(🌰)(lún )の姿(❇)(zī )を見るた(🔷)びに、母(🕗)親(🕋)のそば(🤠)で自分の帰(🏿)国を(🍽)待(dài )ち受け(🤫)て(🐓)いる(⛴)娘のお粂くめを思い(🌵)出した。徳川の代もも(🌬)はや元治年代の末だ。社会は武装してか(❎)かっているような江戸の空気の中(⏰)で、全(🏃)く抵抗力のない町家(jiā(😲) )の婦(fù )人なぞが何(hé )を精(jīng )神(shén )の支柱(zhù )と(〰)し(🍯)、何(hé )を力(🌒)として生(🏤)きて行くだろ(😸)うか。そう思っ(➗)て(👏)半蔵(🎇)(zāng )がこの(⛄)宿のか(🧗)みさんを(📘)見(jià(🛣)n )ると、(🏿)お隅は正直と(🎰)いう(🌨)こと(🥀)をそ(📝)の娘(♐)に(🉑)教(✝)え、そ(🛑)れさえあれば(📉)この世(🐺)にこ(🎴)わいもののな(🏍)いことを(📗)言って聞(wén )かせ(🍏)、こうと彼女が(🏳)思(✡)(sī )ったことに決(🧑)して間(😤)違(🌏)った例た(♊)め(🏞)しのない(🌩)のもそれ(🥦)は(🖐)正直な(♓)おかげだと言(yán )って、その女の一(yī(🐵) )心にまだ(🖥)幼いお三輪(lún )を導こうとし(🧛)ている。
とう(🆖)とう、(🎑)田沼(😠)玄(👺)蕃(⛅)(fā(🚊)n )頭げ(🈵)んばのかみは来(lái )なかった。合(🤫)戦は(🌥)諏訪松(💣)本両勢の敗(📭)退となった。にわかの火の手が天の(🔒)一方に揚が(🐇)っ(👼)た。諏(🌏)訪方(🤝)の放火だ。浪士らの足だまりをなくす(👫)る意味で、彼(🎊)ら(🤩)は(🔽)その手段(🦎)に出た(⬆)。樋(🌁)橋(qiáo )村(cūn )の(🉑)民家三軒(xuā(🧓)n )に火を放って置いて退(tuì )却し(🤣)始め(🕵)た。白(bái )昼(zhòu )のよ(👌)うに明るく燃え(💈)上がる光の中で、諏訪方には(🕯)なおも踏(🎰)みとどまろう(🎢)とする勇者もあり(⛅)、ただ一(📘)人(🥜)元の陣地に引き返(♍)し(🔀)て(✳)来(lái )て二発(fā(😬) )の(💡)大砲を放つものさえあった。追(🏧)(zhuī )撃の小競合(🤵)こぜ(🤥)りあいは(🐇)そこにも(🔶)こ(🎺)こにもあった。そのうちに放火(huǒ )もすこし下火になって、二(🥧)十日の夜の五(wǔ )つ時の空には地上を照らす(🈂)月(yuè )代つ(🏚)き(😦)しろとても(🔝)ない。敵と味(wèi )方の見定めもつか(🏖)ない(🕕)ような深(shē(🐗)n )い闇(💆)(ān )やみが総(zǒ(🚹)ng )崩れに崩れて行く諏訪松本(🕠)(bě(👮)n )両勢を包んでしまった。
「まったく、近ご(😕)ろは道(dào )中奉行(💽)の交代(dài )も頻(💫)繁ひんぱんです(🤶)ね。」と半(bàn )蔵は答(🛍)える(🐘)。「せっ(🛌)かく地(🏗)(dì )方(🎫)の(😓)事情(🐱)(qí(⛔)ng )に通じ(🔰)た時(🧥)分(fèn )には一(yī )年(niá(🖥)n )か二年(nián )で罷やめさ(🎧)せられる。あれじゃ(👜)お役所(🏸)の仕事(🏿)も手につ(🖥)かないわけで(🚔)すね。」
こん(🖤)なことから浪士らの疑いは解けた。そこへ三人(🥗)が持ち出して(🏂)、及(🚴)ば(🍖)ずながら斡旋の労を(⏫)執りたいというは、浪士(shì )らに間道(dào )の通(🌃)過を(🔍)勧め(😙)、(🍽)飯田(tián )藩との(🌡)衝(chōng )突(💧)(tū(🙁) )を避けさせたいということだ(🥈)った。正(👯)香や豊(🌰)三郎は一応(yīng )浪(🍈)士ら(❇)の意(📑)(yì )向(⤴)を探(🚉)りにやって来(🎁)た(📝)のだ。もとより浪(🥜)士側(cè )で(🛒)も戦いを好(🗻)むもの(🎠)ではない。飯(fàn )田(📏)藩を傷(shāng )つけずに(🕟)済(🤰)み、(🦉)ま(🥀)た浪(làng )士側(🏩)も(🍎)傷つかず(🐖)に済む(🛏)よ(🎩)う(📢)な(🎞)この(🐢)提案に(🐪)不賛成のあろうはずもない。異議(🦒)なし。それを聞い(😀)た三人(ré(🔒)n )は(🥖)座(🤞)光寺の(🦍)方に(🕌)待って(🐞)い(⛏)る北原(yuán )稲雄へも(📠)この情報(🈳)を伝え(📦)、飯田藩(🛰)と(🥎)も(🥒)よく交渉を重ねて来(📙)ると言って(🏚)、(🐺)大急ぎで帰って(🔵)行った(➡)。
真木和泉の死を聞いたことは、半蔵(zā(💦)ng )に(🍐)もいろいろ(👵)なことを考(kǎo )えさせた(🚛)。景蔵の手(shǒu )紙にもある(🚻)よう(🐶)に、対(👣)外関係(🚧)(xì )のこ(🎩)とにかけて(🌕)は硬派中の(🌊)硬(😇)(yì(🤧)ng )派とも言うべき真木(mù )和泉(🐯)ら(🐨)のような人(🕑)(rén )たちも、(🤛)もはやこの世(shì )にいな(🍝)かった(🐮)。生前(qián )幕府(🐛)の軟(ruǎn )弱な態度を(💵)攻(🏰)撃することに力(🏃)(lì )をそそ(🖨)ぎ、横浜鎖港さ(📛)こうの(🐆)談判に(🐲)も海(hǎi )外使(🐶)(shǐ )節(jiē(📅) )の派(🛳)(pà(🕋)i )遣(qiǎn )にもなん(👞)ら(👓)誠(chéng )意の見るべ(🛹)きも(🌮)のがないとし、将(🤺)軍(🚄)の(🏘)名によって公布された幕府の攘夷もその(🖨)実は(✔)名のみであるとし(☝)たそ(📯)れら(🔋)の志士たちも京都の(👫)一(yī )戦を最後にして、それぞれ活動の舞台か(⏯)ら去って行った(🔫)。
一、万(👸)石以(⛩)上の面々なら(🎀)びに(📶)交代寄合(⚪)、(🤸)その嫡(🐁)子在国(guó )しか(🔜)つ(⏱)妻(qī )子国もと(💵)へ引き取り候と(😔)も勝(🐨)手たる(😳)べき次(㊙)第(🎋)の旨、去(qù(🤙) )々(🌭)戌(xū )年仰せ出され、(🆑)めいめい国(guó )も(🎍)とへ引き取り候(hòu )面々もこれあり(🍹)候ところ、(🌸)このたび御進発も遊ば(💨)され候につい(🌜)ては、深き(🕍)思(👥)し(🎬)召(✂)し(📨)あらせられ候(🃏)につき(🙋)、前々の通り相(🛁)心(📌)得(🔈)、当地(🕥)((💍)江(🕹)戸(🐕))へ呼び寄(🕉)せ候ようい(📆)た(🔹)すべ(⛓)き旨、仰(😽)せ出(chū )さる(🐗)。
景(jǐ(🏳)ng )蔵
(🕺)半蔵(zā(🐓)ng )はその手(shǒu )紙(🛩)(zhǐ )で、(🧗)中(🦕)津川の友(yǒu )人(🌯)(rén )香蔵(🐫)がすでに京都に(㊙)い(📤)ないことを知った。その手(shǒu )紙(zhǐ(📱) )を(🌴)くれた景蔵(🤷)(zāng )も(🔼)、ひ(🚅)とまず(🎒)長い(🚜)京都(dōu )の(🤶)仮(fǎn )寓か(🍈)ぐう(🆖)を去(qù )って、これを機会(huì )に中津川の(🖱)方(fāng )へ引き揚げ(👓)ようと(🏨)し(👙)て(🌽)いることを知った(🍊)。
その日から、半蔵は両国(📡)橋(🤸)の(🌠)往(wǎng )い(🕉)き(📒)還かえりに(🎱)筑(🤲)波(🦎)(bō(🌷) )山つくばさんを望むよう(🐏)になった。関(🗄)東(🎋)の平野の空がなんとなく(🕚)戦(zhàn )塵せんじんに(📵)おおわれて来(🏢)たことは、それだけ(♉)で(🤘)も(⏬)役人たちの(💋)心(🍓)を奪(duó )い、お役(yì )所(suǒ )の事務を滞らせ、したがって自分らの江(😀)(jiāng )戸(🔌)滞在(🤳)を長(zhǎng )引(yǐ(💘)n )かせ(🦖)ることを恐れた。時に(🗳)は九十(shí )六(liù )間けんか(🙊)らあ(❓)る長(🌠)い(🦇)橋の上に立って、木造(🕥)の欄干に倚よりかかりながら丑寅うしと(🌺)らの方(🚺)角(jiǎo )に青く(🕦)光る遠い(🐐)山(shān )を望んだ。どんな(🍽)暑苦(🛍)しい日(rì )で(💎)も、そこ(💄)ま(🐕)で行くと(⛵)風(fēng )がある。目にあ(⭐)る隅田川(🔧)す(🍗)みだ(🏙)がわも彼(bǐ )には(🌅)江戸の運命と切(qiē )り離(lí )して考え(👋)ら(🐛)れないようなものだ(📦)った。どれほどの(🚳)米(mǐ(🐶) )穀(🥈)を貯たくわ(🏄)え、どれほど(❕)の御家(💥)人(🎶)旗(qí )本を(🤕)養(〽)(yǎng )うためにあるかと見え(🤚)るよう(🔨)な御蔵おくらの(🚴)位置(🦈)(zhì )はもとより、(🍠)両(liǎng )岸にある形勝の地のほとんど大部分(🚊)(fèn )も武(🐿)家の(🎯)お(🐩)下屋敷で占(zhàn )めら(👢)れている。おそらく百(🔩)本杭ひゃ(🦀)っぽんぐいは河水(🚛)の(🌎)氾(🏈)濫(😴)はんらんからこの河岸(👈)かしや橋梁きょ(⏯)うりょうを防ぐ工事(🗳)の一つであろうが、大川橋(今(jīn )の(🔇)吾妻橋(qiáo )あずまばし)の方か(🆙)ら(🚁)やっ(🍑)て(🍢)来る隅(🈚)田川の水(💍)(shuǐ )はあだ(🌧)かも二百(🌦)何(hé(🥙) )十年の歴史(😚)(shǐ )を語(yǔ )るかのように(🔼)、その百本杭(háng )の側に最も急な水勢を見せな(👉)が(🍎)ら、両国の(🌖)橋の下へと渦(🧞)うず巻き流れて来(lái )ていた。
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