だが聰明(😠)な読者な(👃)らば、(💨)彼のそ(🛰)うした(🕋)行(💢)(há(➡)ng )為の裏(😮)に、いつも一(🤑)(yī )脈の哀愁(💪)あい(🚛)しゅうが流れていたこ(🚪)と(🍔)を決(🌷)して(🔸)見(🍉)逃(táo )がさな(🦎)か(㊙)った(➖)はずだ。実際(jì )、哀愁(chóu )は、次郎に(👙)とって、過(guò )去十五年間(🛋)(jiān )、切(qiē )っても切れ(🆙)ない道(dà(💩)o )づ(🎨)れ(👟)であったとも言え(🏺)るのである。彼の負け(⏯)ぎらい、彼の虚(😾)偽(⤴)(wěi )き(🚨)ょぎ、彼(bǐ )の反抗心(🕚)と闘(😻)(dòu )争(zhēng )心、お(✊)よ(🕓)そそう(🚗)した、一(yī )見哀愁とは極めて縁(🤬)遠(🌭)いように思われるもの(🤐)のす(🚿)べて(💾)が、実は哀愁(🏮)(chóu )のやむにやまれぬ表現であり、自然が彼に教(🌊)(jiāo )え(📃)た哀愁からの逃路だったのであ(🌥)る。そ(🍚)して、(🛁)もし「自(🀄)然の叡(🐲)智えいち」と(😑)いうものが疑え(⛓)な(🧤)いものだとするならば、(📀)次郎の心がそろそ(🎍)ろと(👞)詩にひかれて(🌅)いっ(⛅)たというこ(🚥)とは、必ず(😛)しも不(🌴)似合なことで(🎰)はなかったであろう。と(🔔)いうの(⚓)は(👮)、何(🏦)人(🎚)(rén )も自(zì )己の真(zhēn )実を(🎰)表(biǎo )現し(🥞)てみたいと(📳)いう欲望をいくぶんか(🎏)は持(🤯)(chí )っているし、そして、哀(⚡)愁(chóu )の(🍗)偽(wěi )りのない表現(🗡)(xiàn )には、詩(shī(🥘) )こそ最も(🔟)ふさわ(🌹)しいものだからである。
「(📫)だっ(😣)て、五(😎)年生は(🖥)無(wú(🌚) )茶ばかり(🚗)言(🆒)(yán )うん(🐠)です。あんなこ(📿)と言われて、(👧)僕、へこんでい(🌅)たくないんです(❓)。」
「し(🥥)ようがないさ。」
「默(mò(👧) )っ(〰)てな(☝)んかいるもんか。」
「じ(🥚)ゃあ、(😸)どうして(🕳)おとなしくして(💿)い(🐃)なかったんだい。」
「平(píng )気です。だって、僕、何(hé(🍲) )も悪(è )いことし(🤾)てないん(🔢)だから。」(🚧)
(🍓)肩や(🧗)腿も(📰)ものへんに(🤝)二(èr )三ヵ(💢)所(suǒ )鈍痛どんつうが感じ(🤧)ら(🌕)れ(🏆)出したが(Ⓜ)、次郎(🏔)は(🍝)ほとん(🏉)どそれを気(qì )にしなかった。彼が最も気にしたのは、頬(jiá )が(⏪)はれぼったく感ずることだったが、手(🚀)で(🙍)さ(🥎)わっ(💽)てみ(🛑)ると(👵)、さほど(🔈)でもないら(🎆)しいので(😭)安心(⏫)した(💓)。
門を(📝)出ると、無念(niàn )さが急(jí(👿) )にこみあげて来て、涙がひ(🌚)とりでに(🏧)頬を(💆)流れ(♐)た(💛)。だ(😯)が(😇)、同時(shí )に、不正に(👂)屈(qū )し(🏥)な(⬆)かっ(♏)た(💳)という誇りが、彼の(🌂)胸の中(zhō(❎)ng )で強く波う(👛)っていた。彼の(🌻)涙はすぐとま(🐬)った(😹)。彼(bǐ )は一(🛩)人で歩きながら、少(shǎo )しも淋しい(🍩)とい(😷)う気がしな(📜)かっ(🐏)た。「武(wǔ(🔒) )士道」――「慈悲(🐼)」――(🌿)今日講堂で見(jiàn )たり(✡)聞(🚘)(wén )いたりしたそんな(♍)言葉が、いつの間にか思い出(🗼)されて(🕢)いた(👞)。そ(🚘)し(⚫)て(😕)、「(💟)慈悲(bēi )」(🌻)と(🤝)いう言葉(yè )は、(💦)も(🐡)う正木(🐮)の(👠)お祖母さんを思(📡)い(🍔)出させるような、そんなや(🧞)さしい言葉ではない(💷)ように(👣)思われて(🎐)来た。
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