日本《麻倉 憂 エロ 動画》2行目ライン
麻倉 憂 エロ 動画あらすじ
○ この章の原文(📈)は、よ(🐷)ほ(🐶)ど言(🆔)葉(yè )を補つて見ないと意味が通(tōng )じな(🚉)い。特に前段(🌙)と後段とは(🏵)一連(👕)(liá(🐐)n )の孔子の(㊙)言(yán )葉になつて居り、その(🚦)間に意味の連絡がついて(📚)いない。また、後段(🍾)において(👇)は周が殷に臣事したことを理由に「(🥦)至徳」と称讃(😰)してあ(🎈)るが(⬛)、(🛥)前(👘)段に(🛹)出(🙌)ている武(🐬)(wǔ )王は殷の紂(😆)王(wáng )を(😢)討伐した人(🏗)であるから、(🃏)文王(🌠)(wá(⏪)ng )時代(😬)に対(duì )する称(chēng )讃(🚅)と見(🔕)るの外はない。従つて「文王(wá(🖐)ng )」(♑)とい(🔻)う言葉を(📕)補つて訳(yì )す(🗂)ることとし、且(🏅)つ賢臣(🍔)の問題で(🖊)前後を結び(🎉)つけて見(🥈)た。しかし(🧙)それでも前後の連絡は不(bú(🏍) )充分であ(🥢)る。と(❣)い(📘)うの(🔓)は、文王(wáng )の賢(🤱)(xián )臣が武(wǔ )王の時代(🐋)に(📀)なると、武(♈)(wǔ )王をたす(🌈)けて殷を(🚼)討た(💞)せ(🔻)た(😨)ことになるか(🧤)らであ(♏)る。とにか(🗻)く原(yuán )文(👨)に何等(👅)かの錯誤がある(🍚)ので(🦓)は(📥)ある(😍)まいか。
「無知(💌)で我流の新説を立て(👜)る者(zhě )もあるらしいが(🎱)、私は絶(✍)対(duì )にそんなこと(🌾)はしない。私はなるべく(📵)多くの(🈁)人(rén )の考えを聞(🍽)いて取捨(🔜)選(xuǎ(📯)n )択し(💇)、なるべく多く実際を見てそ(♋)れを心にとめておき、判断の材料にする(🎮)ようにつ(🛬)と(💐)め(🧝)てい(🍢)る(💙)。むろん(🕝)、(🌴)それではまだ真(🌞)(zhēn )知(♏)(zhī )と(💆)は(🙈)いえないだろう。し(🧓)かし(🌱)、(📖)それが真知(zhī(🤘) )にいたる途みちな(🎠)のだ。」
一(🧓)九（二(🍓)〇三）
「無知(🔥)で我流の新説を立(💌)てる(📤)者もあるらしいが(📻)、私は(🌆)絶(jué )対にそ(🐊)んなことはしない。私はなるべく多くの人(🧣)の考えを聞いて取(😸)捨選択(🍤)し、な(🉑)る(🦉)べ(🆔)く多(🐔)く(🖥)実際(🈂)(jì )を見てそれを心にとめ(🚙)ておき、判(pàn )断の材(cá(🧓)i )料にするよう(🤹)に(✡)つとめて(🏉)いる(🧣)。む(👳)ろ(🌷)ん、そ(📶)れで(Ⓜ)は(💰)まだ真知と(🆚)はいえないだろう。しかし、それ(🎓)が真(🤣)知にいた(🏡)る途(🏐)みちなのだ。」
一(🤨)三(📣)（二一八）
○ 司(sī )敗＝(🔆)＝官名、司法官。この(📯)人(🌟)の姓名は明(🕒)(míng )ら(🐓)かでない。
「(🕋)忠(🤺)(zhōng )実に信(🤪)義を第一義とし(⭕)て一切の言(🎱)動を貫くがいい。安(ā(🔙)n )易に自分より(🖇)知徳の劣(🚉)った人(🚂)(rén )と交(jiāo )って(🐶)、い(🌒)い(🚤)気になる(🥚)のは禁(jì(🙊)n )物だ。人(ré(🚉)n )間だ(🔌)から過(〰)失はあるだろうが、大事(🚗)な(🤝)のは、(⛑)その過失(shī )を即座に勇敢に改めることだ。」
「由(🏬)ゆうよ(🏢)、お前の(📤)こし(📔)らえ事も、(🌂)今にはじまったことではな(📛)いが、困ったものだ。臣下(xià )のない者があるよ(🕡)う(🐠)に見せかけて、(💸)いった(😖)いだれをだまそうと(📭)す(🌚)るのだ。天(tiā(📒)n )を欺こうとでも(〰)いうのか。それに(🍵)第(dì )一、私は、(🛎)臣(🏦)下(🧐)の手で葬っ(🌦)てもらうよ(🖲)り、むしろ(🐞)二三人の門人の(🐫)手で葬ってもらいたいと(🗝)思っているのだ。堂(😅)々たる葬(zàng )儀(yí )をし(💉)てもらわなくても、まさか道ばたでのたれ(🔤)死したことにも(🕡)なるまいではない(😻)か。」
○ 柏＝＝「かや」で(🏗)ある。「かしわ」ではない。
一(❔)五(💫)（一(😯)九(🚨)九）
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