一(🔴)(yī )寸す(🐎)ると(🌺)、それ等の人が、一度(💌)(dù )に(💐)、こつ(🛋)ちに向(xiàng )つて走(🍴)つてくるらしかつた(🍙)。
次の日に、源吉は、お(😣)芳が始め(👥)どうしても飮(❣)まない、飮(yǐn )まな(🛅)い(🎪)、(🎴)と(😥)ぐわ(🌲)んば(🏆)つてゐた藥を(🅾)、やうやく飮(🏺)ん(🧘)でゐると(💫)いふ、噂をき(👬)いた。それは、(❗)何度も(👽)何度も(💺)出し(🍘)た手紙が一囘だつて返(🤛)事(shì )が來ないの(🕉)に(🤬)、色(🆔)々これからの事(🔏)も考へ、飮み(⤴)出(🎒)した(🏷)のだ(👾)と(🗡)、云つてゐた。源(📘)吉は、自(🍮)分(fèn )のことのやう(🍫)に、氣持に狼狽を感じた。が、(🌰)だまつて(⏯)、(⚪)そ(📿)れ(🥗)を(🦏)こらへ(💁)た(🕸)。
「皆をけ(🔩)しかけ(🎥)たつて白状するんだ(🥄)!」(📨)
差(chà )配(🍻)に掛合つても結局駄目だとい(🧓)ふこ(㊙)とが(🦄)分り、(📫)そこ(🐻)へもつて(📰)行(🚳)つて(🦅)差配のとつた傲慢(màn )な態(tài )度のことから、(🛍)カツ(✝)! とした元(⬆)(yuá(🍯)n )氣(👊)で、すぐ地主(zhǔ )に掛け合ふことに(🎹)、手は(🚣)ずがきめられて(🚙)しま(🌑)つ(👘)た。校長先生(shēng )の「(🤝)北海道の(🌨)宗五郎(láng )」が時機を(🦀)得て、三人も、(🎌)その大(dà )きな役目を引(yǐn )き受けるものが百姓の中(🥒)から(💀)出(chū )た程(🔯)だ(⏺)つた。
源吉は自分(🥉)(fèn )の考へが(📆)、皆に何ん(🚵)とか云は(🔬)れ(🗽)る筈だと(😘)思(sī )つ(📰)た。百姓は後(🧘)(hòu )へふんばる牛のや(💘)うだつた。理(lǐ )窟(🎹)で、さうと分(fèn )つてゐても、中(🧥)(zhōng )々、おいそれと動(dòng )かなかつた。けれ(💁)ども源吉はそんなケチな、中(zhō(🏫)ng )途(tú )半端な(🛎)、方(fāng )法はなんになるか、と(💶)思つ(📴)た。何故(gù )、そ(🖨)こから、も(♿)う一(⛑)歩出(chū )な(🙉)いのか、さ(🛶)う考へ(👼)た。
その(🗡)ために、一時(㊙)とまつた馬橇(🥏)(qiāo )が、又順(shùn )に動き(🗻)出した。その踏切を越すと、今度(dù(📸) )は鐵(🎇)道線(😖)路(🔩)に(💈)添つてついてゐる道を七、(😸)八(bā )丁行けば、(🍞)それで町には入(📑)れた(✍)。「さ(🖕)あ(😀)、愈※(二の字(😦)点(🌟)、1-2-22)しめてか(🥈)ゝるん(🎰)だぞ。」さうい(⛅)ふのが、前から順次に皆(🗺)に傳つて(🥏)きた。
雪(🏷)の石狩の平原(🧚)は、今度(dù )こそ、何(hé )處(chù(🌹) )を向(🤐)いた(🔡)つ(🔅)て、涯しもな(🐁)く眞(zhēn )白(bái )に、廣がつてゐた。百姓家(🎗)は(🚴)所々ポツ/\と、屋(💏)根だけ(📌)見(👤)せて、うづまつてゐた。たゞ隨(💜)分(🚕)(fèn )離れてゐたと思(🚚)つた隣家がはつきり(🦐)、聲をか(🦓)けられる(🤪)位に近(🖍)く見え(🏳)た(🐾)。空は(🐤)まだ吹(🤐)雪のあとを殘して(🎁)ゐる低い、暗(àn )い(🤝)雲(👝)に覆(🦖)はれ(🆎)て、それが地(💌)平線の(🙆)あ(🌇)たりで、眞白な地上(🕊)と(😰)、(🚉)結び合(hé )つて(🆓)ゐた。そつちが(🚝)今吹雪いてゐる(🚁)らしく、眞黒(👰)になつてゐた。風(fēng )は時々ピユ/\と音(🦔)をさして吹(chuī )い(🦔)た。そ(🦀)の度に(🍅)、(🖍)雪(xuě )が煙のやうに吹き上(shàng )り、渦を卷(🌒)(juàn )き(🐹)なが(🐠)ら、遠(yuǎn )くから吹きよせて(🙃)き(🈯)た(🗞)。そ(🍉)の渦卷がグル/(🦍)\一(🛍)(yī(🍄) )所(suǒ )で渦卷いてゐたり、(📊)素(sù )晴(😕)らしい早さ(💱)で移つて行つたり、急(📳)に方向(xiàng )を變(🐠)(biàn )へたり(🔛)した。家の角の(💁)邊に(💪)大(dà )きな吹(🔁)(chuī )き溜りが出來(🔎)てゐた。
(🏄)源(🍂)吉が入(rù )つてくる(🎵)と、母(⭕)親(qī(🔫)n )は(🍎)、
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