差(💗)配に掛合(hé )つても結局駄目だといふ(🎗)ことが分(🎰)り、そ(🌻)こへもつて行(háng )つて差配(🥩)のとつた傲慢な態(tà(🆗)i )度のことか(🅿)ら(🐴)、カツ! とした元氣で、す(🔩)ぐ地主(zhǔ )に掛(🛅)け合(💎)ふことに、手(shǒu )はずがき(♒)め(🕝)られ(👞)て(🤤)し(🆔)まつた。校長先生(shēng )の「北海道の宗五郎」が時(🐈)機(🥨)(jī )を得(💊)て(🏘)、三(sān )人も、その(🔍)大きな役(yì(⛲) )目(mù(👖) )を引き受けるものが百(bǎi )姓の中(zhōng )から出た程だつた。
「兄、芳さ(🍙)ん、歸(guī )つてきたツてど。」
「なんまんだ、なんま(🍸)んだ、―(🖕)―。」ブツ/(⭐)\母(💞)(mǔ )親(🎅)が云ふ(🥣)のを源吉(😊)(jí )はきいた。
校長先生はそれからしばらくして、(🎒)イガ(🍰)栗頭(🕵)を(🕹)ゴシ(😕)/(🐙)\か(🈴)きながら歸つて行(há(💰)ng )つ(😌)た。表(🙁)をあけながら、「ウツ(📣)、寒い。」と云つ(🚲)て、袂(📼)に手(🗓)を(😔)ひつこ(🖨)め(🥙)た。戸(😯)がしまつてか(🙀)らす(💴)ぐ(🏀)家(🕷)(jiā(💶) )の側で、先生の小便をしてゐる音がした。
源(📓)吉(⛔)は年寄(🛂)(jì )つ(🔎)た母(🔕)親の後(hò(🧙)u )姿を見てゐた。白髮(⛅)の交(jiāo )つ(💲)てゐ(🚼)るゴミ(🥦)の(🍆)一(🍯)杯くつついて(🎡)ゐ(❓)るモシヤ/\した髮の下から、(🥄)皮だけたる(🏑)んだ、生(💱)氣(🌌)ない首筋が見えた(⭐)。肩がすつ(🦇)かり前(qián )こ(😾)ゞみになつ(🎶)て、(📅)腰もまがつ(🌉)てゐた。帶(🎡)の代りに(🌦)ヒモを(🛤)しめてゐた。身體全體(tǐ )がま(🦊)るで握り拳位(wèi )にしか見え(🍭)なかつた。源吉は今更、氣(qì )付いたやうに、「年(🛵)(nián )寄つたなア(🗽)!」(➡)さう(🔔)、思つた。
由(yóu )は、それから四(sì )圍(wéi )をキヨ(🙏)ロ(🐫)/\(🌭)見(🐙)ながら、身體を何囘もゆすつた。由(😬)の身體(🥪)(tǐ )には(✂)虱が湧いてゐた。
由は(🦓)ギヨツと(🗑)したやう(♋)に、(🏹)四(🆘)圍(💋)あたりを見(jiàn )た。
またや(🦖)かましく(📞)な(🏐)つ(🥖)た(🧟)。地主のことを惡(è )く云ふものや、(💴)それを(✌)然(👐)し何處かで擁護してゐるも(🚮)のや、さうい(🧖)ふのが、(🆖)お互にブ(🧝)ツ(🌜)/\云ひ(⏱)合つた。中には、ブツキ(🚆)ラ(🗻)棒に(🍵)興奮して、※(🌃)(「廴+(🌊)囘」、第(😋)(dì )4水準(♉)2-12-11)はらない口(🥠)で、(🌀)吃りなが(⛰)ら(🌍)し(🛠)やべるものもあ(✉)つた。が、さう(🥩)い(🔝)ふやうに色(🏇)々のことを云(yún )ひながら、然し「(🥘)どうす(🍜)る(🚍)」と(⏲)い(🍒)ふことになる(👴)と百姓(xìng )達は、ちつとも分(🛵)つ(🆔)てゐない(🚌)やうに見(jiàn )えた(⚓)。石山(🤭)は壇(♍)上に立つたきりで、だまつて(⬆)皆(🏙)のしや(🐀)べるのを(🖇)聞いてゐ(🛃)た。石山は、皆(jiē )の(😟)一番後の板(bǎn )壁(🔽)に、先生が寄りかゝ(🥧)つてゐるのを見た。それ(👦)から(🌨)少(🌗)し離れた窓際(jì )に(🚂)、(🍼)源吉(♋)が腕(🍹)(wàn )をくん(📭)で(😤)、が(🐅)つし(😅)り立つてゐ(❣)る(😄)の(💑)を知つた。皆の眞中頃に(🌫)ゐて、何か腕を振(🐯)(zhèn )つ(📽)てしきりにしやべつてゐる片岡(🍭)とい(🎡)ふ百(bǎ(🙏)i )姓は、此前、地主(zhǔ )の(👦)お孃さんが遊び(🌇)に來た(🍧)とき、石(shí )狩(shò(🌄)u )川に落(luò )ちた、その時それを助けに(🥣)飛(🈳)込んで、自(🐷)分(🚲)で半分死(🔫)ぬ目(mù(🐴) )に會つた男(⏭)だ(🎑)つ(🔍)た。が、大部分の百(bǎi )姓(💁)は(👭)、(🌖)ポ(➖)カーンと(⛲)口(kǒu )をあいて、誰か(😎)云ふ(💋)のを、代(🔕)る(⬜)代り、聞き(🤽)惚れてゐ(🕯)た。
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