日本《五十路 エロ 動画》2行目ライン
五十路 エロ 動画あらすじ
(⛰)大(dà )河はとぼ(🎷)け(🎍)たよ(📲)うな顔(🔋)をして、(💊)笑(🐕)った。
消燈(dēng )ま(🐂)で、こ(📠)れ(🔀)といっ(🍓)て(🥫)とりた(😼)て(🥂)ていうほどの変(🕗)わっ(🍡)た(🥕)こともなかっ(🤷)た。しかし(💡)、(😦)大河(🐟)無(㊙)門が、かれ自(zì )身(shēn )の(🚁)希望(🔰)に反して、あまりにも早くその存(cú(📝)n )在を認め(🐠)られ、みん(🈁)なの注(📄)(zhù )目(mù )の(🍿)的になった(🐯)ということは、(😌)この塾に(❓)と(📸)っ(🎏)て、よかれあ(🌯)しか(📲)れ、(🍛)決して小さなできごと(🏤)では(🤚)なかったとい(🐐)える(🔻)であろ(🔟)う。
「私(🍞)はけさ、君(jun1 )らの中(🎷)の(♐)だれ(🚐)かが打った(🔉)板木の音を聞きな(💛)がら、ふと、この話(🥞)を思(🚀)い(🗼)出(chū )したが、(❌)それはおそ(🛴)らく、けさの板(🍀)(bǎn )木が、ここの生(shē(🕗)ng )活にふ(🏏)さ(♿)わしい心をもって(👘)打たれていたからだと思(🏾)う。君(🌝)ら(🥗)の耳(🧐)に(🥦)あ(🅾)の音が(🐅)どう響(🥥)ひびいたかは知らな(🤵)い。しかし、私(sī(🛅) )は、あの音(🅰)から、この塾はじまって以(⚽)来のゆたかな感(🥐)じをうけたの(💎)だ。じ(🤺)っくりと落ちついて、(🎈)すこし(🎸)も軽はずみなところのない、(🛬)また、すこし(🈯)も力りきんだところのない、おだやかな(🏨)、(👆)そして辛抱し(🤬)んぼ(💠)うづよ(💀)い努(👆)力(🦋)、――心の底に深い愛情を(🌻)た(🔎)たえた人だけに期待しう(👖)るよ(😴)うな努力(🎮)を、私はあの音から感じとり(✍)、これこ(🐩)そここの生(shēng )活(🔌)を象(🗜)(xià(🚉)ng )徴しょうちょう(✳)する響(💺)きだと思(sī )ったの(🏚)である。――私は、しかし、奕(🔫)堂和尚のように、だれが、どんな気(qì )持ち(🚛)で、今朝の板木を打ったかを(🈸)、しいて知りたいとは(😌)思わない。それ(🚵)は、もともとここの生活では、だれがどんな(🦍)働きをし(😅)て、(🥥)どんな名(😨)誉めいよを担になうかと(🎰)いうことは、あ(🎑)まりたいせつ(❓)なこと(🙌)では(🦐)ない(🥃)か(🚉)らだ。ここの生活でたいせつな(🚱)のは、名(míng )で(🕒)なく(🚝)て実であ(👅)る。心(xīn )である。その心がむ(😠)だにならな(🔷)いで、共同生(📻)(shēng )活全体(tǐ )の中に生(shēng )かされていけば、個々の(🦒)人(🏷)の名などは、し(🎌)い(🏜)て問題にする必(bì )要はな(😡)い(🖖)。そういう意(🤠)(yì )味で、私は、今朝のような板木の打ちか(🔙)たをす(🖕)る心をもっ(🐻)た(💶)人(🛀)が、君らの中(zhōng )に、少(shǎo )な(🌓)くとも(🚸)一人(🔚)だけはい(🧣)る、ということを知っただけ(🦇)で満足したいと思(sī )う。そし(🏹)て、その一人(rén )の心が、(🔓)おたが(🤣)いの生活の中に、(🍞)すこしもむだ(👈)に(🔗)ならな(🤔)いで生かされて(📤)いくことを(🏏)、(⛏)心から期(⛱)待(💞)したい(🚗)。……つまり、愛情(📇)に(⛷)出(🌒)発した、(🍶)おだや(🗞)か(❇)な、しかも(🔕)辛(xīn )抱づよい努力、そういう努力を、(🍍)単に(📣)板(bǎn )木を打(🎐)(dǎ )つ場(🦆)合(hé )だけでなく(🆒)、すべての場合(😮)に払はらってもらいたいのである。…(🏈)…名(🛁)を(🔒)求めず、ひた(⏭)すら(🔊)に(🤭)実(shí(📈) )を捧さ(🍝)さげる(🌻)とい(🎨)う気持(🏐)ちに徹(🍊)てっして、そういう努力を、みんなで(📮)払ってもら(🍎)いたいのである。――」
(🐡)それから、朝倉(cā(🕗)ng )先生は、(🏹)何か(👆)おかしそうにひ(🦌)とり(🥋)で笑っていたが、
かれらの大多数は、(🦍)ま(🐝)だ(🕳)むろん、(🌅)人間生活にとって(🥁)の自(zì(🚣) )由(🛴)の価値や、(🌎)そのきびしさについて、(🐢)ほんとうに(🍧)目(👢)を覚さ(😅)まし(🏁)てい(👡)たわけではなく(🥕)、友(yǒu )愛塾(shú(🎨) )というと(👞)こ(🐫)ろは(🐁)一風変(biàn )わった指(🕣)導をやるとこ(🏭)ろ(🔡)だぐら(🎓)いにしか考(kǎ(🛑)o )えていなかった。しかし、そ(🍺)れ(🖌)にして(🤤)も、(🥝)そうした言(yán )葉が、しだいにかれら(📆)の間にと(💹)りかわ(💀)され(🔵)るようになった(🏯)ということは、たしかに(🐦)一つの(🥒)進歩(🍶)であ(🍳)り、混(hún )乱(luàn )と(🎀)無秩(zhì )序(🧒)(xù )むちつじょの中(💖)で(🎛)、不十(🍡)分ながらも、(🍘)何か自主的(de )創造的(📤)な活動(dò(🐐)ng )が始まっている証拠し(🧖)ょうこにはち(🕐)が(🥦)いなかっ(🌕)た(🏡)のである。
七 (🔣)最(zuì )初(chū )の日(🦄)曜日(🎶)(rì(🌖) )
相(xiàng )談(🕹)は安易あ(🔕)んいにすぎるほど、す(📴)ら(🏪)すら(⤵)とはこび(👣)、ほ(🏭)とん(🕐)ど無修正だっ(😏)た。特異(yì(🏑) )とくいな行事(💊)を期待していた塾生た(🚦)ちにとっては(🕚)、多(duō )少物(😞)足(🌿)りなく感(♿)(gǎn )じられた(♋)らしかったが、その(🍴)ために、(📱)これという(😟)強硬きょ(👆)うこうな主張も(🍕)出なか(🍠)った。最(🚔)も多(🈂)く発言したのは飯(fàn )島(📉)(dǎo )だった。しかし(🦓)、そ(🗣)れも(🐳)、自(zì )分の存在(zà(⬜)i )を印(yìn )象づける目的以上の発(💺)(fā )言ではなく、(🧔)た(🔏)いていは(🆙)原(yuán )案賛(🥑)成(🥨)の意見をの(🕠)べ、同時(⚪)に(📴)進行(⤵)係(🌒)をつとめる(📓)と(🤯)いったふうであった(🥛)。田川(chuān )は、は(🥜)じめ(🏠)から終わ(🦏)りま(🏻)で(🚜)、一言も口をきかな(🕒)かった。
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