第四章(zhāng ) 教師はお友だちの中にも
七(🚺) (👑)鹿野山(🌫)か(😌)のうざん(✨)を越えて
(🤳)そのころの木曾(🕤)路はまだ、(🎌)わたしが初(🤢)めて上(⬜)京した時に歩(bù )いたままの(🍟)道で(🙅)し(🤽)た。行く(⛲)先の(📴)谷のかげに休み茶(chá )屋などが隠れてい(📹)て、石を(💖)のせたその(🚾)板(bǎ(🚬)n )屋(wū )根(gē(🕸)n )か(😲)らは青々とし(🔝)た煙(🤫)の立(lì )ち登るの(⬛)が見(jiàn )えました。皮(pí )のむ(🥑)なび(📱)、麻の(🌋)はえは(🧗)らい(🔄)から、(🦐)紋のついた腹掛けまで、昔(xī )の(🎷)ま(🛳)まの荷(🍎)(hé )馬がい(🌄)い鈴(líng )の音をさせながら行(háng )ったり来(😵)た(🆚)りしているのも(📈)その道(🍄)でした(💎)。
九(jiǔ ) 桃
「チリンチリン、チリンチリン(🚯)。」
四 (🎇)ははき木(😧)
その時、こんな話も出ま(🔲)し(🎾)た。刀(dāo )というものは五(wǔ )百年も六(🥝)(liù(💯) )百年も(🚅)の(🥖)間に名(🧔)高い刀鍛(duà(🍣)n )冶が出(🎠)(chū )て(📸)鍛(🍰)え方(🎞)をきわめつくしてあ(💕)ります(⏫)から(📳)、い(🛐)くら後(hò(📐)u )のちの代よ(📭)のものが工(gōng )夫をこらした(⏬)つもりでも、どこかで昔の人にぶつかり(💇)ま(🌿)す。まっ(🐉)た(🍉)く昔(xī )の人(🍯)の考えておか(🏬)ない新しい意(👏)匠で、こ(💓)れが自(💥)分(🌑)(fèn )のも(🤞)のだ(👹)と言えるような刀が、なか(👗)な(😑)か打(dǎ(🍝) )てるもの(🔃)で(💇)はあり(🈵)ませ(⏲)ん(🏄)、(😌)とさ。
「わかめはようござ(🖲)ん(💬)すかねえ。」
浅間(jiān )あさまのふもとでは(🖍)、石ころの多い土地にふ(💗)さわしい(🎍)野菜(cà(🏌)i )がとれ(👲)ます(🥫)。その一つに、土地の(🛥)人(rén )た(🦓)ちが地(🤶)大(🥑)根じだ(🍁)いこんと呼ん(⏹)でいるのがありま(🗞)す。あの(🚡)練馬ねり(✨)まあたりの大(dà )根を見(👋)た目(mù(🔹) )には、こ(💑)れで(🦋)も大根かと思われるほど(🤸)、ずっと(🌥)形も(💨)ちいさく、色もそれほど白くな(👕)く、葉を切(😨)り落とした根(gē(🦒)n )元(yuán )の(🤓)とこ(🙈)ろはかぶの(😞)ような赤みがかっ(📷)た色のものです。
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