「それ、本(běn )當か?」
「覺えてろ※(感(🕙)(gǎ(♍)n )嘆(💨)符(🦎)二つ、1-8-75)」(💸)
そして、眞面目に(🌃)「お(✏)前(😮)だつて、目(💉)さめれば、源(⏱)や文が風邪(📯)ひかねえかつ(🕧)て氣ばつ(🕞)けて(🐴)、(🚑)夜(yè )着(😸)かけて(🏁)や(🎎)るべ(☔)よ(📴)。」と云(yún )つた。
(👗)――(🚸)駄目(🚱)だ、駄(duò )目だ、駄(duò )目(mù(🤹) )かも知れない(🚄)、(🙄)源吉はさう考(🗺)へた。然し、え(⚾)ツ、口惜しい、「覺(🎇)えてろ(🌪)!」源(🐆)吉は齒をギリ/\かんだ。彼は何(hé )かに醉(zuì )拂(fú )つたやう(🦌)に、夢(🐻)(mèng )中になつてゐ(⏮)た。
源(yuán )吉(jí )は、(🏨)何かしら亂(🕊)暴(🥉)に、ブ(💎)ツ(💞)キラ棒に(🍠)云ふと、母(🎐)親のそ(🔱)ばから荒々し(🦇)く(✅)立(🍼)つた。
源吉は自(zì )分(🎅)の考へが、皆(jiē )に(🛬)何んとか云はれ(🤵)る筈だと(🎄)思(sī )つ(🕓)た。百姓は後(📬)へふんばる(🦄)牛のや(🐑)うだ(🦑)つた。理(♒)窟(kū )で(🍘)、さうと分つてゐ(🍬)て(✅)も、(🏣)中々、おいそ(🗑)れと動(dòng )かなかつ(😍)た(💔)。けれども源吉(🍭)はそんなケチな、中(zhōng )途半端な、方法はなんになるか、と思(🔸)つた。何故(gù )、そこ(🈲)か(🍓)ら、もう(🏀)一歩出(🌾)ないのか、(♏)さう考(👄)(kǎo )へた。
「なんもよくなるわけ(🏹)でなしさ。」(⬆)
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