「念の(🐵)ためにう(📯)かが(🛩)いますが(💠)、伊那の平(🍀)田御(yù )門(🍃)人(rén )は(🎂)『古(🌓)史(shǐ )伝(🚾)』の発行(🚰)を企てて(🐛)いるように聞(♌)いてい(🚹)ます。あ(🌗)れは何巻まで行(háng )ったでしょうか。」
(💡)にわかに(💹)宿内の光(guāng )景も(🆗)変わ(🐰)りつつあった。千(🥄)余人か(📙)らの浪士(shì )の同勢(🐐)が梨子(zǐ )野峠なしのとうげを登って来(🔁)(lái )るこ(😭)とが知れると(😍)、(😏)在方(fāng )ざいかたへ逃げ(🎇)去(qù )る(🏟)ものが(🐾)ある。諸(zhū )道具(🗺)を土(tǔ )蔵(🆕)(zāng )に(🍤)入れ(🍷)るものがある。大(👈)切な帳面や腰の物を長(zhǎ(🤳)ng )持に入(rù )れ(📰)、青野とい(🧚)う方(⛲)まで運ぶものがある(🌕)。
(🎢)いよ(🕡)いよ北原(yuán )兄(🤠)(xiō(🕷)ng )弟が奔走(zǒu )周(👧)旋(xuá(👜)n )の結(📒)果、(💾)間道(⛄)通過の(🉐)ことに決(jué )した浪士(🎖)の一行は片(piàn )桐出立(📑)の(🉐)朝を迎えた。先鋒隊(🆕)せ(🏘)んぽうた(🍐)いのうちに(💲)はすでに駒場こまば泊まりで出かけるものもある。
景蔵
京都と(🐢)聞(wén )いて、諏(zhōu )訪の百姓は言った。
「青(🌅)山(☔)(shān )さん、あなたの前(🎤)ですが(🦑)、青(qīng )表紙(🚭)(zhǐ )あ(🔳)お(🗻)びょうしの二枚や三枚読(🙋)(dú )んで見たところで、何の役(🕉)にも立(🥎)ち(🧝)ますまいねえ(🍠)。」
「(♑)浪士のことについ(⛽)てですか。本(🐊)陣問(🛢)屋へはなんと(🌙)も言(yá(👒)n )っ(🥝)て来(🍘)ません。」(🎭)
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