○ これは孔子(❎)晩(wǎn )年の言葉にちが(🥚)いない。それが(🧐)単(🤮)なる無常(📈)(cháng )観(🔻)か、過去(😐)を顧みての歎(tàn )声か、(🌶)或(huò )は、た(🏡)ゆみなき人(rén )間の努(🏳)力(🕯)を祈る(🍏)声かそもそもま(🤓)た、流転(zhuǎn )を(🈂)とおして流るる道の永遠性(xìng )を讃美す(🕵)る言(yán )葉か、それは人お(👪)の(😅)おの自(🍣)(zì )らの(🎗)心境によつ(🍧)て(🌓)解(❎)するがよかろう。ただ(⛵)われわれは(📛)、こうした言葉の裏(lǐ(🎮) )付けによつて、孔子の(🦉)他(tā )の場合の(🌮)極(jí(🥣) )めて平凡(fán )ら(🤱)しく見(jiàn )える言葉が一(📎)層深(🚮)く理(lǐ(🎀) )解されるであ(🔹)ろ(🥠)うこと(🔳)を忘(wà(🏇)ng )れてはならない。
○ 矢(🍠)(shǐ )ぐる(🍧)み==原(yuán )文に「弋(🔦)」(🎳)(よく)とある。矢に(🤢)糸(🎀)を(🈯)つ(🕟)け、それを(🐏)島の羽根(gēn )にからませ、生擒する(🍦)方法であつた。
○ 陳(🍅)==国(😋)名(🦈)。
「(🍑)音楽が正しくなり(🧛)、雅が(🦉)も頌(🕍)し(🧜)ょうもそ(⭕)れ(😅)ぞれその所(suǒ(🏠) )を(🥁)得(🎻)て誤用されな(🚢)いように(🚕)なったのは、(💌)私が衛から魯に帰って来たあとのこと(🏇)だ。」
一(🍮)八(bā(🖨) )(二二三)
○ 陳(🤙)(chén )==国(🚬)(guó )名。
二(二〇七)
○ 簣==土(🐏)をはこぶ籠、もつこ。
「孔(➕)先生(shēng )はすばらしい先(🛃)生だ。博(✔)学で何(hé )ごと(💹)に(📍)も通じて(🤟)お(🔛)出で(😻)なので(😔)、これとい(🏊)う特長が(🎯)目立た(⛱)ず、そのた(🏝)めに、却(🔇)って有(🐡)名にお(🛄)なりにな(⬇)ることがな(🥐)い。」
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