「考え(✖)ては見たのか。」
「そ(✈)れ(😄)がお世辞(🍽)でな(🉐)ければ、(📨)お前の(📙)見る(🥦)眼が悪い(🔱)と(🏈)い(🕠)うことになるのじゃが……」
「(🌚)多分(fèn )私(😒)の方(❇)(fā(🛩)ng )にお越(👃)しであろうと(🌲)存(cún )じま(📠)し(👷)て、(🗑)急いで帰(guī )って来(lái )た(🤺)と(🎗)ころです。ほんの一寸(⛱)おくれま(🥤)して、申しわけありません。」
こん(🆎)な言葉がつぎつぎに思(😘)い(🍃)出(chū )された。樊遅(🐚)は、しかし、自(🛩)分(🚟)に実行が出(chū )来るか(💏)出来ない(🈶)かは別(bié )として、(🗂)言(⏳)(yán )葉(🏬)の意味(🎿)だけは(🗽)、そうむず(🙋)か(🍿)しいとは思わなかった。
「先達て珍(zhēn )し(🚿)く(😛)孟(😹)孫がたずねて来て、孝道のこ(📌)と(🔆)を(🌇)訊いていた(🌘)よ。」(🛸)
(🖼)その場(chǎng )はそれ(🧖)で済(👊)んだ。しかし仲弓(🈁)に対する蔭口はや(🚳)はり絶(jué )えなかっ(🔽)た。いうことがなく(💋)なると、(🦌)結局(jú )彼の身(🌿)分がどうの、父(✒)(fù )の素行(👞)がどう(🏅)のという(🍦)話になって(🕤)行った。むろん、そ(📐)ん(✈)な話は、今に始まっ(🌲)たことで(✨)はな(🐓)かった。実を(💰)いう(🚅)と、孔子が仲(🔸)弓を特(tè )に称揚し出したのも、その人物が(🏪)実際優(🧛)れてい(🥣)たから(🐚)では(📯)あったが、何(❇)と(🚋)かして門(mén )人たちに彼(🏑)の真価を知(😓)らせ、(👵)彼の身分(fèn )や(🌎)父(🅾)に関(wān )する噂を話題(🖋)にさせな(🤫)いよう(😗)にしたいためであった。ところが、結果(🚊)はかえっ(🔁)て反対の方に向いて(🗨)行った(🕥)。孔(kǒng )子が彼を(🏪)讃めれ(🚕)ば讃(zàn )めるほど、彼(bǐ )の身分の賎し(🤘)い(🍫)ことや、彼の父の悪(🏩)行が門(🚾)人(🕗)た(👴)ち(🌇)の蔭(🐲)口の種にな(🅱)るのだった。
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