その時、宿泊人数の割(gē )り当(📽)てに村(cūn )方へ出(chū(📨) )歩いて(📃)いた宿役人仲間も帰って来て、そ(🚚)こへ顔を見せ(🔏)る(👃)。年寄役の伊之助は荒(huāng )町(😰)(dīng )あらまち(📣)から。問屋(wū )九郎(🥝)兵衛は峠から。馬籠ではたいが(🕍)いの家が(🤗)浪士の宿をす(🎴)ること(👞)になって、万福寺(sì )あたりでも引(🈯)(yǐ(🦍)n )き受けられるだけ引き受ける(🗑)。本(běn )陣とし(🤒)て(👉)の(🍁)半蔵の家はもとより、(❄)隣家の(😍)伊(😻)之助(🏕)方でも(🐢)向(xiàng )こう側の隠宅まで御用宿(xiǔ )ということ(🌅)になり同勢二十一(yī(🎨) )人の宿泊の用意を引き受(〰)け(🚮)た。
(👂)第十章
三百人ば(🌦)かりの後(📓)陣の者(🥘)は容(róng )易に(💹)下諏訪へ到着しない。今(❌)度(📕)(dù )の戦(zhàn )闘(dòu )の遊(👠)軍で(🏽)、負傷者(⏮)などを介抱するのもそれらの人たちであ(⚓)ったから、道に隙ひまが(🙏)とれてお(😆)くれるものと知れた(🐮)。そ(🥟)の(🔯)間(jiān )、本陣(zhèn )に集まる幹(gàn )部のものの中にはすで(🌿)に「明(mí(🛂)ng )日」の評定(dìng )があ(❕)る(👄)。もとも(🕸)と浪(làng )士らは(😣)高島(💾)城を(🎍)目(mù )が(🐘)けて来たも(❌)のでも(⚽)ない。西への(🎰)進(⛲)(jìn )路を切(qiē )り(🏂)開くためにのみ、やむを得ず諏訪(🚐)藩を敵とし(🍏)て(🧐)悪戦(zhàn )したまでだ。そ(📩)の(〽)夜の評(✡)(píng )定に上ったは、前途にどこをたどるべきかだ(📥)。道(✒)は二つある。これ(🕔)から(🎮)塩尻(kāo )峠しおじりとうげへかかり、(🎩)桔梗ききょうが原はらを過ぎ(🕊)、洗(😰)馬(mǎ )せば本(běn )山(❕)もと(🌳)やまから贄川に(💔)え(😓)がわへと(🍅)取っ(🚳)て、木曾(céng )きそ街道(🗝)をまっすぐに進むか。それとも岡(🦈)(gā(🗄)ng )谷おかや辰(chén )野たつのから(🔫)伊(yī )那(🍽)いな道へと(💲)折(⏺)れるか。木(🍡)曾(céng )福島の関所を破(pò(🐵) )ることは浪士ら(🌀)の本(🐹)意では(🏜)な(🎳)かった。二十二里余にわたる木(mù(🍙) )曾(🤔)の森(🌟)林の間は、嶮(yǎ(🍺)n )岨(🧦)けんそな(💛)山坂が多く(👩)、人馬の継立(lì )つぎたて(🎊)も容易(yì )で(♎)ないと(📃)見なされた。彼ら(🚉)はむしろ谷も(🏖)広く間(jiān )道(dà(💥)o )も多(🕑)い伊那(🚻)の方をえらんで、一筋(jīn )の(🏧)血路を(➗)そ(😥)ちらの(🙏)方に求(🤽)(qiú )めよう(💿)と企てた(😪)のである。
(🈴)この家へは、(🔉)亭(🔏)主が俳友(yǒu )らしい人たちも(🆑)訪たずねて来れば、近くに住む相(xià(😢)ng )撲(🍵)すもう取り(😱)も訪ねて来る。かみさんを(💢)力にして、酒(🍐)の席(😡)を取り持つ(🥧)客商売から(🚌)時々(🌝)息抜きにやって(🌏)来る(🐪)ような芸(yún )妓げいぎもあ(🔌)る。かみさんとは全(🌷)く正反対な性(🥈)格(🤣)で、男(🥉)から男へと(🥅)心を移す(🛬)ような女でありながら(😵)、し(🏑)か(🍄)もかみさんとは一(🚕)(yī )番仲(🍦)がよくて、気持ち(🚃)のいい(🚹)ほど江(🆗)戸の水に洗われた(💏)ような三(🍾)味(wèi )線(xiàn )しゃみ(🧗)せんの師匠もよく訪ねて来る。
こ(🍝)の平助のトボケた調(💟)子(zǐ )に、隠(yǐn )居(🚫)も笑(⏭)(xiào )い出した、外国貿(mào )易に、開港の結(😸)果に、それ(🚩)につながる(📙)多く(🤭)の人の(🎗)浮(🌩)沈うきしずみ(📖)に(👽)、聞(🐃)い(🏨)てい(🤶)る半(😷)蔵(🛡)には(🤔)心にか(😑)かることば(🍋)かりで(🧜)あ(🛌)った。
こんなことから浪(làng )士(shì(🥊) )らの疑(🍉)いは解(jiě )けた(🎗)。そこへ三(sā(🔂)n )人が持(🚇)ち出(🏣)し(⏹)て、及ばずな(🌻)がら斡(🕦)(wò(😾) )旋の労を(👧)執(🚪)り(🐐)たいというは(😠)、浪士らに間道の通(tōng )過を勧め(🚎)、(🐭)飯田藩(fān )と(🍄)の(💾)衝(🤗)突(💾)(tū )を(🙀)避(bì )けさ(👑)せたいということだ(💱)った。正香や豊三郎(láng )は一応(🅿)浪士らの意向を探り(🏳)にや(💦)って(🌮)来たのだ(🧙)。もと(⏲)より浪(〰)士側でも戦(⬆)いを好むも(🥐)のでは(🏢)ない(😀)。飯田(tián )藩を(🚆)傷つけずに済み、ま(🍇)た浪(làng )士(shì(🚋) )側も傷(🔏)つかずに済むようなこの提(🌱)案(àn )に不(🍂)賛成のあろ(🌛)うはず(🎈)もない。異議なし(🤘)。それを聞いた(🙂)三人は座(🌬)光(🧥)寺の方(🕉)に待って(👥)いる(💼)北(běi )原稲雄へ(👅)もこの情報を伝(🏧)え、飯田(⛴)藩(fā(⭕)n )とも(🌳)よく交渉(dié )を(💁)重(chóng )ね(📲)て(🕓)来(lái )る(🐒)と言(yán )っ(🐉)て、大急(🗳)ぎで帰って(🌇)行った。
(🚉)十一(🏀)(yī )屋の隠居(🤢)は店先(🧙)(xiā(🧗)n )にいた。格子戸こう(🏕)しどのなかで、旅籠(🥘)屋は(🔉)た(😞)ご(💢)やら(♌)しい(📮)掛け行燈あ(🅿)んどんを(💶)張り替え(👇)ていた(🙀)。頼(lài )む用事が(🐘)あって(🔮)来た半蔵を見(⏰)(jià(🍴)n )る(🈵)と、それだけで(🛂)は済まさせ(😢)な(🤡)い。毎(měi )年(🏙)(niá(✔)n )五(🚹)月(yuè )二(📂)十八(🆙)日(⬜)には浅(qiǎn )草川(🏍)あさくさがわの(🏯)川開(🖤)きの(🍟)例(🚘)だが、その年の花火(huǒ )には(🦔)日ご(🦀)ろ出入りする(🛠)屋敷(fū )方の(👘)御隠居をも若(🈲)様(🤾)をも迎えることが(🍬)でき(🔤)な(🏳)かったと言(🛫)って見(⌚)せる(😭)のはこの隠(🧀)(yǐn )居だ(💜)。遠く(🎰)は(😔)水神(😳)すいじん、近(jìn )くは首尾し(😗)ゅびの(😵)松あ(➖)たりを納(nà )涼の場(chǎ(🏕)ng )所(🐲)(suǒ )とし(🐆)、両国を(📆)遊覧の起点(diǎn )とする江戸で、柳橋(qiá(📌)o )につないで(🌺)ある多く(👜)の(⛹)屋形船(🐔)やかたぶねは今(⤴)後(🚯)(hòu )どうなるだろうな(📖)ど(👲)と言っ(🗜)て見せ(💸)るのもこ(💬)の(🏏)人だ。川一丸、(🛍)関(wān )東丸(🛂)、十(🐑)一(yī )間(jiān )丸(wán )などと名のある大船(🔔)を水に浮かべ、舳(💽)先へさきに鎗や(😛)りを立てて壮(zhuàng )さか(🍨)んな船遊びをし(😇)たという武家全盛の時代を引き(🌟)合いに出さない(🎈)ま(✖)でも、船(chuán )屋形の両辺(fǎ(🧡)n )を障子で囲み、(🕡)浅草(cǎo )川に暑さを(👢)避(bì )け(🐵)に来(🛢)る(🎀)大(dà )名(😙)(mí(🚡)ng )旗本(🏩)の多(duō )かっ(😜)たころ(🧜)には、(👂)水に流(🧛)れ(🍠)る提灯ちょうちんの影がさながら火の都鳥であったと言って見(👒)せるのも(🀄)この話(🤡)し好(😹)(hǎ(🧝)o )きの人(🎇)だ。
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