○ 子路の祷(dǎ(🐷)o )りは、(🏢)謂ゆる苦(kǔ(😗) )しい時の神(shén )頼(🙆)みで(🎑)、迷信(📖)(xìn )的祈(qí )祷(😖)(dǎ(😍)o )以上のも(🐄)のではない。それに(💂)対(duì )して孔子は(💮)、真の心(xīn )の祷り、つ(🍷)まり天地に恥(🐠)じ(🤵)ない人(🧚)間(jiā(🔨)n )と(🔒)しての精進こそは(🛡)、幸福に到る道だ、というこ(💹)とを(🤒)説いた。孔子の教(jiāo )えには(😹)宗教がない、とよくいわれ(🍾)るが、「(🏖)天」(✳)という(⏲)言(🖇)葉は、孔子に(🚊)よつて常(📬)に宗(zōng )教(🚍)的な意味に(🗄)使(🎺)われているのであ(♈)る。
○ 匡(kuāng )==衛(wèi )の一地名。陳(ché(🍒)n )との国(guó )境に近い。伝説によ(🎓)ると、(🦊)魯(lǔ )の大夫季氏の家臣であつた(😊)陽虎(🕯)(hǔ )とい(🕤)う人(🔐)が、陰(🚩)謀(📆)に失敗して(🐙)国(guó )外(😕)(wài )にのがれ(🐗)、(🅱)匡において暴虐(🚯)の振舞があり、(🍥)匡人は彼を怨ん(💊)でいた。たま(🤕)たま孔子(📼)(zǐ )の一行(🔣)が衛を去つて(📺)陳に行く(🤡)途(🐟)中匡(🌈)を通り(😗)かかつたが孔子(😚)の顔(yá )が陽虎そつく(😩)り(⛑)だつた(🦃)ので(📔)、(🚎)匡人(🤱)(rén )は兵(😺)を以(🌊)て一(💙)行を囲む(👩)こと(🦏)が五(🌭)日に及ん(🐺)だというのである(♋)。
先師(shī )はこれを聞(wén )か(🥞)れ(♿)、門人(rén )たちにた(♍)わむれていわれ(👌)た。―(🕰)―
三(sā(🖱)n )(二〇(🏦)八)
ゆすら(💑)うめの木
○ 詩(🗯)経(jīng )の(👉)内容を大(dà )別する(📦)と、風(🥜)・雅・頌の三つになる。風(🌠)は民謠、雅は朝廷の歌(gē )、(🏬)頌(sòng )は祭事の歌(👩)であ(🙆)る。
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