日本《ぽぽちゃん オナニー》1行目ライン
ぽぽちゃん オナニーあらすじ
三(🦉)（一八七(qī(😄) )）
花咲きゃ招(💉)く、
「道(dào )を行(háng )おうとする君は大器(qì(👿) )で強(💧)(qiáng )靭な(🈳)意(🌀)志(zhì )の(🕖)持(🧠)(chí )主でなければな(🔉)らない。任(rè(💓)n )務(wù )が重大(dà )でしか(😂)も前途(tú )遼(🔕)遠だからだ。仁(🥏)をもって自(zì )分(✖)の任(🚵)務とする、(🛠)何と重(🏃)いでは(♌)ないか(👺)。死に(🎒)いたるまで(🍢)そ(🏏)の(🏜)任務はつづ(🥞)く、何と遠いではないか。」
「共(⛓)に学ぶことの出来る人はあろう。しかし、(🤹)その人たちが(✈)共(🌶)(gòng )に道(🌟)に精(🌪)進(🕳)すること(😠)の出来る人であると(🕞)は限らない。共(gòng )に道に精進する(🧥)ことの出(chū )来る人(💱)は(✅)あろう。し(✡)かし(🌫)、その人(👼)たちが、いざという時に確乎たる信(xì(🦆)n )念に(💺)立って行動を共にしうる人である(⏯)とは限(⏪)らない。確乎(🔜)たる(🎬)信念(🥚)に立(👠)(lì(🐚) )って行動を共(gòng )にしう(🎼)る人はあろ(🔧)う(🚍)。しかし、その人た(🙌)ちが、(🥑)複雑(zá )な現実の諸(zhū )問題(tí(🆓) )に当(➗)面(miàn )して、なお(📞)事(🙇)を誤(wù )らな(➗)いで共(😖)に進みう(⛷)る人(🐴)(rén )であるとは(🎃)限らな(🌑)い。」(🕴)
一(🙈)三(sān )（一九七）
○ これは孔子晩(wǎn )年(nián )の言葉(yè )にちがいない。それ(🖊)が単(📤)なる無常(cháng )観か、過(💌)去を(🕶)顧みての歎声(💧)か(🎠)、或(huò )は、たゆ(🤤)みな(🍝)き人(⏰)間の努力(lì )を祈る声か(🚥)そ(💧)もそも(👋)また、流転(🌴)をとおして流(liú(🐝) )るる道(🛢)の永(🤕)遠性(xì(🔮)ng )を讃(zàn )美す(😉)る(👄)言(✨)葉か、それは人(🕓)(ré(🏕)n )おのおの自らの心(xīn )境(🥘)に(🛹)よつて解するが(🌊)よか(🏰)ろう。ただわ(🤦)れ(🐀)われは(👐)、こうした言葉の裏付けに(💡)よつて、孔子の(🆖)他の場(🥍)合の極めて平凡らし(👶)く見える言葉が一(yī )層深く理解(🕹)され(⌛)るであろうこ(☝)と(🛐)を忘れてはならない(🏷)。
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