「音(🍲)楽が正(zhèng )しくなり、雅(yǎ )がも頌しょうも(🚣)それ(💬)ぞれその所を得て誤(💟)用さ(💺)れないようになったのは、私(🚗)が(🌩)衛(wè(🛣)i )か(🐹)ら魯(🏼)(lǔ )に帰って来(🚺)たあとのことだ。」
二(二〇七)
「せっかく道を求めてやって来た(🉐)のだ(🐺)から、(🏙)喜んで(🏑)迎えてやって、退(tuì )かないようにしてやりたいものだ。お前(qián )たちのように、そう(📨)むご(🉐)い(🥔)ことをいうものではな(🚘)い。いったい(📰)、人(🕔)が(⭐)自分(📪)の身を(👼)清く(🐛)しよ(🏠)う(🍋)と思って一(yī )歩(bù(🥑) )前進し(📃)て来(lái )たら、(🥦)そ(✊)の清(qīng )くしよ(🏕)うとする気(🍶)(qì )持を汲(🧘)(jí )んでやれ(💫)ばいいの(🚀)で(😃)、(🚄)過去の(✨)ことをいつまでも気(🕚)に(🚄)する必要はな(🏰)いのだ。」
二八(一(yī(💭) )七(qī )五)(🕶)
○(🗯) (🍖)子路(lù )の祷(dǎ(🎩)o )りは、謂ゆ(✴)る苦(😵)(kǔ )しい時(🚳)の神(🚱)(shé(🍫)n )頼みで、迷信的祈(🎾)祷以上のもので(💈)はない(🐳)。それに対し(🍘)て孔子は、真の心の祷り、つ(🐙)まり天地に恥(🚟)じ(💁)ない人間とし(🍢)ての精進こそは、幸(🌆)(xìng )福に到(dào )る道だ、という(🍏)ことを(🍋)説(shuì )いた。孔子の教えには宗教がな(🔈)い(🐏)、とよく(💌)いわれる(🖐)が、「天(tiān )」と(🐥)い(📔)う言(🏓)(yán )葉は、(🏭)孔(kǒng )子に(📦)よつて常(🔐)に宗教的な(🥌)意(yì )味に(〰)使(🐸)わ(🚤)れて(🖕)い(💠)る(📁)の(🚪)である。
「(😞)苗にはなつて(🥅)も、花が咲(🛑)かない(🌺)ものがある。花は咲いても実を結ばないものがある。」(🐡)
曾(🌶)先(xiān )生(shēng )が病床(🤽)にあられた時、大夫の孟敬子が(🛍)見舞に(🎠)行っ(🔄)た。すると、曾先生(shēng )がい(🏍)わ(👏)れ(🛴)た。――
「(🤷)知ってお(🈹)られます。」
一(🧞)(yī )四(😩)(一(🕛)九(jiǔ )八)
先師が顔淵のことをこうい(💇)われた。――
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