(🍬)孔(😊)子は楽長を座につかせると、(💃)少し居ずまい(👀)をくずして云った。
と、(🎤)残念(🌗)(niàn )そうな(🕓)口吻(wěn )で(🗓)云っ(🌸)た。
3孔子は(🍮)暗然となった。彼は女子(🌇)と小人(💦)とが、(🎹)元(yuán )来(🚳)如何に御(📦)しがた(🐿)い(🔸)もの(🐃)であるかを、よく知(📎)っ(💀)て(🌂)いた。それ(🕔)は彼等が、親しんでやればつけ(🔲)上り、遠ざけると怨むから(🏵)であった。そして彼は、今や(⤵)仲(😆)弓を(🖌)讃(🖥)めること(💯)によ(🥎)って、小人の心(xīn )がいか(🎨)に嫉妬心(xīn )によって(🥖)蝕(shí )まれてい(🆓)るか(🎃)を、(🥁)ま(🔔)ざまざと見せつけられた。彼(🎨)は考えた。
次は子游に対(💇)する答えである。
もう一(💆)つは(👄)、(🏙)子(🚽)夏の問いに(🗯)対(duì )する答えだが、(🐅)それは、(🥟)
((🍴)そうだ(🥉)、あの眼だ!)
彼が孔子を送り届(😌)けたあと、す(⛎)ぐ(🈚)その(✴)足で孟(mèng )懿(👀)子を(⛽)訪(🎧)(fǎng )ねた(🥠)のはいうま(😴)でもない(🔎)。そして、もし孟(mè(🔚)ng )懿子(zǐ )が、自己(🐒)(jǐ )の(😄)権(quán )勢を(🔊)誇示す(🥓)るためでな(🕡)く、(🚪)真に死者の霊に(🔣)奉仕し(🍋)た(🤩)い一心から、祭典(🌶)を行おうとしていたのだったら、樊遅のこの(📰)訪(fǎ(💒)ng )問は、彼にとって、すば(📑)らしい意義(👹)(yì )をもつ(🚛)ことになっ(😄)たに(🎚)相(❤)違ない。しかし(📨)、そのこと(🔮)につ(🕌)いては、記(jì )録はわ(🍽)れわれに(🆙)何事も告げてはいない。
7(🌴) 子曰く、孝なる哉閔子騫(qiān )。人其の父母(mǔ )昆弟(📈)の言(yán )を間せ(🎭)ずと。(先(🥦)進篇)
とこ(🏓)ろ(🌬)が(🍋)、(⚫)ある日、樊遅が孔(kǒng )子(zǐ )の供をして、馬(🕋)車を御(yù )するこ(🌱)とになった(📨)。樊遅(📸)は孔(kǒng )子(zǐ )の若(ruò(👔) )い門(mén )人(ré(🎹)n )の一(yī )人で(😁)あ(🌙)る(📽)。武芸(🕎)に(🧗)秀(👱)(xiù(🌸) )でてい(⚽)るために、(🦏)孟孫子に愛されて(👈)、しばし(🔪)ばそ(🥞)の門に出(🦄)入する。孔子は、彼ならば、自分の意志をはっきり孟(✂)(mèng )懿(🧕)子に伝えてくれるだろ(📛)う(👉)、と考えた。
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