日本《朝 の オナニー》2行目ライン
朝 の オナニーあらすじ
近(🏽)くにある河(🙃)か(🤹)わのところまで浪(🍤)(làng )士は後ろ手(shǒu )に(🎓)くくった(👡)百姓を引き立てた。「天誅」とはどういうわけか(🛅)と降蔵が尋ねると、天誅(zhū )とは首を切(🗂)るこ(💑)と(🙂)だと(🍹)浪士が言って見せる(👍)。不幸な百姓(🤒)は震えた。
一、飯田(🗒)藩(🌍)は弓矢沢(🔁)(zé(➖) )の防(fáng )備(🈲)を(🤬)撤(🌶)退すること。
森がある。神社(🚧)の鳥居が(♋)ある。昼(zhòu )でも暗(🉐)い(🧑)社(shè(🤯) )頭の(🍾)境内(nèi )がある。何げな(⚪)くその境(🐀)内を行き(🗿)過(guò )ぎようとして、小僧(🚀)待(🅱)(dài )て、と声(♒)を(🍧)かけら(🦍)れた一人の少年(💣)がある。見ると、神社の祭(🚺)礼のおりに、(🈵)服(🚈)装のみすぼら(🛴)しい浪人とあなどって、腕白(😆)(bái )盛わんぱくざ(🚍)かりの(🔨)いたずらから(🤟)多勢(shì )を頼みに悪口を浴びせ(👞)かけ(💯)た背の高い男がそ(⛩)こにたたず(⛹)んでいる。浪人は一人ぽっちの旅烏たびが(🙌)らす(🎑)なので、祭りの(🐜)おり(⬜)には知らぬ顔で通(tōng )り過ぎたが、そ(🚿)の時(🚘)は(🎍)少年(nián )の素通(tōng )りを許さなか(🐒)った。よ(🌕)くも(🌡)悪(è )口雑言あっこうぞうごんを吐いて祭り(🙁)の日(🏬)に(🎑)自(🛄)分(💧)(fè(⛹)n )を(🎦)辱はずかしめたと(💲)言っ(🆑)て(🦂)、一人と一人(🌰)(rén )で勝負(fù )をするから、(🛎)その覚悟を(🌟)しろと言(yá(📓)n )い(⛄)な(🥙)がら、刀の柄つかに手(shǒ(🔥)u )をか(😘)けた(🚑)。少年も負(fù )けてはいない。かね(🔫)てから勝負の時には第(💞)(dì )一撃に敵を斬きって(🏞)しまわねば勝て(🚘)るもので(📎)はな(🕣)い、それには互(🦒)いに抜(🕒)き合(hé )って身(shēn )構え(👃)てから(🏗)ではおそい。抜き打ちに斬りつけ(♋)て(🕧)先手(🔯)を(🍣)打つの(👂)が肝(💡)(gān )要だとは、日(⏪)ご(🏼)ろ(🆙)親か(👳)ら言(yán )われていた少(🔜)(shǎo )年(🕉)(niá(🛌)n )の(😈)ことだ。居(🍬)合いあいの心(xīn )得(🎋)は充(chōng )分(fèn )ある(🈚)。よし、とばかり(🐪)刀(dāo )の下さげ緒(xù )おをと(💾)って襷(jǔ )たすきにかけ(📎)、袴(👽)(kù )はかまの(🤒)股立ももだち(🥛)を(🌅)取(🚺)り(🖕)な(😗)がら先(👆)方の浪人を見る(🏧)と、(📱)その身(shē(🦇)n )構(gòu )えがまるで素人しろうと(💀)だ。掛(🚫)け声勇(🐸)ましくこち(🈵)らは飛び(👮)込(rù )んで行った。抜(🔗)き打ちに敵の小手(shǒu )こてに斬りつけ(🎧)た。あいにくと(🕗)少(⭐)年のことで、一(📒)尺(chǐ )八寸ば(🐹)かりの(🥇)小脇差(chà )こわ(😿)きざししか差していない。その尖端せんたん(🙍)が相(🥓)手に触れたか触れ(📶)な(🍺)い(🐷)くら(🚞)いのことに先方の浪人は踵きびすを反(fǎn )かえして、(🏔)一目散(🤦)に逃げ出した。こ(👑)ち(🚵)らもびっくりして(🕓)、抜き身の(😔)刀を肩(jiā(🥅)n )にか(🌙)つぎながら(🎵)、あとも見(😥)ず(😕)に逃げ出(🐑)(chū )して帰(🕳)ったという(🚿)。これがわずかに十六歳(suì(♉) )ばかり(😘)の当(🛒)(dāng )時の水(shuǐ )戸(hù )の少(🛋)(shǎ(🔑)o )年だ。
この長(zhǎng )逗留(🐲)(liú )の中(🌵)で、わずかに旅の半蔵を慰めたのは、国の方(📖)へ(📴)求めて行きたいものもあるかと思っ(❕)て本(🕎)屋をあ(🌦)さっ(🔽)たり、江(jiāng )戸(🍈)にある平(píng )田同門の(✂)知人(🔦)を訪たずねた(🍼)り、時(🔃)には平田(🐴)家(🈷)を訪ね(🍴)て(🚓)そこに留(liú(🏫) )守(shǒu )居(💃)する師鉄(🛰)胤(🚅)かねたねの(🥣)家族を見舞(🙇)(wǔ )ったり(👺)する(😺)ことであった。しかしそ(🍨)れにも増(zēng )して(🔥)彼が心を引かれたのは多吉夫(🏭)婦で、わ(🐱)け(🐆)てもかみさんの(🤥)お(🈵)隅のよ(🔆)うな目の光(guāng )った人を(🕢)見つけたことで(🎤)あった。
「江戸はどうなるでしょう。」
旧暦(⛹)十一(♈)(yī )月の末だ。二(è(🅰)r )十(shí )六日(🔜)には冬(dōng )らし(👂)い雨(yǔ )が(🧙)朝(♊)から降り出(🛅)した。その(🌹)日の午後(🙅)に(🍘)な(🛍)ると、馬籠宿内の女子供で家にとどまるものは(✂)少なかった。いず(🤔)れも握(🎵)飯むすび、鰹(😎)節かつおぶし(🌧)なぞを持って、(😊)山へ林へ(🍺)と逃(táo )げ惑うた。半蔵(🚐)の家(🤯)でもお(👷)民(📄)は子(😊)供や(👴)下女を連(lián )れて裏の隠居(jū(🥋) )所(suǒ )まで立(🐤)ち退のい(🌲)た。本(🗿)陣の囲炉裏いろ(💊)りばた(👨)には(🙊)、栄吉、清(🔝)助をはじ(🕜)め(👙)、出入(rù )りの百(bǎi )姓(🏦)(xìng )や下男(nán )の佐(🏹)(zuǒ )吉(jí(🐴) )を相(👃)手(🧀)に立ち働(🚑)くおまんだけが残(🥌)った。
「念の(♏)ため(🚢)に(🧥)うかがいま(📈)すが、伊(🔻)那の平(píng )田御(yù )門人は『古(gǔ )史伝(🕧)』(🥑)の発(⛵)行を企(qǐ )てている(🅱)ように聞いて(⬇)い(📿)ます(🍆)。あれは(🌆)何(🚊)巻(quàn )ま(👝)で行っ(🎖)た(💄)でしょう(🐣)か。」
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