「礼は(📳)簡(jiǎn )に失(shī )しても(🚇)ならないが、また(♊)過ぎてもならない。9過(guò )ぎたるはなお(❎)及ばざるがごとしじゃ。人(🔡)間(📵)(jiān )にはそれぞれに分(♓)というものが(🤚)あるが、そ(⬆)の分を上(📣)下しないところに(♌)、礼の正し(🚴)い相(👁)がある。分(🛰)(fè(💔)n )を越えて(🧚)親を祭(jì )るのは(🙆)、親の靈(🖲)(líng )を(🌿)し(💝)て非礼を(😘)享(🍜)うけしめる(🚘)ことになる(🌧)のじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(🦁)は(🤸)やが(💭)て天(🌜)下を紊みだるもとにな(👀)る。親の靈をし(🆎)て天(🐜)下を紊(🖨)る(🔭)ような非(👃)(fēi )礼を享(xiǎng )けしめて、何が孝(🐥)行じゃ。」(⚽)
「それだけの(🍒)腕(wàn )があり(📬)、(⏬)しかも懸命に努めていながら(🎆)、三度び失(🎟)敗をくり(🖍)かえす(👴)か(💫)ら(🛃)には、何か大きな(🕤)根(gēn )本的の欠陥(🗜)が、君の心の(📂)中に(🐨)あるに相(🕐)(xiàng )違(🌖)ない(🏻)。自(💌)分で思い(🚙)当(dāng )るこ(🦊)と(🦎)は(📢)な(✅)いの(🧠)か(🕣)。」
(💥)元(yuán )来孔子はユーモリストでは(⛺)なかった(🖥)。だ(🕶)から彼は、生真(💴)(zhē(🍱)n )面(🛤)目に考(🔦)え(♐)て、そんなことを(🗡)思いついたの(🍇)である。しかし、思(👒)いついて見(jià(🆒)n )る(🌥)と、い(🔎)かにも可笑し(🙎)かった。彼は思(sī(🥒) )わず微笑した。同(🏪)時に、何となく自分(fèn )に(🐄)はふさわし(🤰)くない(🚉)ような気がし出(chū(🗓) )し(🗒)た。たし(❌)か(🐭)に彼のふだんの信念(niàn )に照ら(😽)すと、それ(🚎)は決して(🚻)気(🙍)持のいい策だとは(🍥)云え(🗻)なかったのであ(🅱)る。そ(💋)こに気が(🙍)つくと、彼(bǐ )はもう(🔗)笑わ(💼)なかった。そして、ゆっくりと(😰)、(🔬)もう一度考え(🔩)なおした。しかし(😨)、それ以上のいい考えは、どう(🚴)しても思い(🍢)浮ば(📐)なかっ(👻)た。
((🦔)小人(🐋)がつけ上るのも、怨(🖋)むのも、また嫉妬(dù )心(📅)(xī(🏊)n )を起(qǐ )すのも、(🐕)結局(jú )は(🚟)自分だ(🕷)け(💋)がよく思(🏫)わ(😟)れ(🛃)、(🔆)自(zì(🛢) )分(⛅)だけが愛(🦑)されたいからだ(❓)。悪の根元は何といっても自(🗼)分(📏)を愛(🚒)し過ぎ(🍿)ること(🤥)にある。この根(💢)本悪に(📽)眼を覚まさせない限り、彼(bǐ )等はどうにも(🎒)な(🐏)るもの(👐)では(👬)な(🥓)い。)
「(🗃)御(🌼)教訓(👡)は、身(shēn )にしみてこたえました。あり(👳)がとう存じます。これからは、技(jì )術を磨(🌖)くと共(gòng )に、(🗑)心を治(🥢)めるこ(🌗)とに(🌒)、一層精進(😨)いたす決(😔)心でござ(🎌)います。」(🤗)
孔子(🎻)は、その日の儀(🏇)式における(😕)楽(👔)長(zhǎ(✋)ng )の不首尾にも(😟)かか(📧)わらず、いつ(🌝)もよ(🙎)りかえって朗らかな顔をして、(📈)退(tuì(🥤) )出した。
と、残念そうな口吻で云った。
彼は、部屋の中を歩(bù(🌟) )きまわりな(🧣)が(🍮)ら、しきりに小(xiǎo )首(shǒu )をかしげた。しかし、し(🕯)ば(🕌)らく歩きま(🤞)わっているうち(🥩)に、(🐝)少(✖)し馬(mǎ )鹿(🛣)々々(🦐)しいような(📮)気(🦌)がして(🏣)来た(📇)。
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