「そういう祷(🍼)りなら(👗)、私は(🌘)も(💅)う(✌)久(jiǔ )しい間祷っている(💗)のだ。」
二(🌇)七(二(èr )三二)
先師の(🏑)ご病(🛑)気(🎤)が重(🚟)かった(🎽)。子(zǐ )路が(🚫)病(🌮)気平癒(🧗)の(😃)お祷りをし(💅)た(🐲)いと(📵)お願(🦇)いした。す(🌕)ると先師がいわれた。―(🏬)―
本篇には(♒)古聖賢の政治道(🏨)を説い(🈳)たものが多(🖖)い。なお、孔(🔧)子の言(yán )葉(🏎)の(✋)ほかに、曾(céng )子の言葉(yè )が多数集(🧗)録(🐃)さ(💊)れ(🌬)ており、し(🚸)か(🚾)も目(🏸)立(lì )つている。
○ 関雎==詩経の中(zhōng )にあ(🤫)る篇の(🔪)名。
○ 作(原(🍁)文(🏫))==(🍰)「(🍗)事を為す」の意に解す(🍸)る説も(🚎)ある(🌹)が(🆑)、一四(📦)八(bā )章の「述べて(🍷)作らず」の(🧝)「(🚁)作」と同(tóng )じく、(🤯)道理に関する意(yì )見を立てる意味に解する方が、後段との関係がぴ(😟)つたり(🐋)する。
○(👇) 両(liǎng )端(🚲)==首(shǒu )尾(🎪)、本末、上(🤝)下、大小、軽重、精粗、(🤣)等々を意味す(🍝)る(🤪)が、要するに(😶)委(🚏)(wěi )曲をつ(🔫)くし、懇切(💐)丁寧に教えるということを形容して「両端をたたく」といつ(💨)たのである。
「その程度(🧜)のことが何で(➗)得意(📨)にな(💸)るねうちがあ(🎺)ろう。」(✔)
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