(🦆)樊遅(🌭)は(🍘)喜んだ(🧡)。それはその中に、「違(wéi )わない」という言(🕹)葉が見つかったからである。しかし、数(🏆)秒の後(🗂)に(🔼)は、彼の頭は却(🎷)(què )って(🧛)そ(🔺)のために混(hún )乱し(🚇)はじ(🚂)めた。と(🌟)い(🚿)うの(👹)は、さっき(♌)孔(💑)子のいっ(🎃)た(🍫)「違(🎗)わない」と(👦)、この言葉(📬)の中の「違わない(🈳)」(💺)とは(😬)、まるで意(yì(🐶) )味(wèi )がち(🎯)がっていそうに思え(🛷)たからである。後の場(chǎng )合の「(🤢)違(🛫)わな(😯)い」は、第一(😮)、父母(🍏)の存命中のことで(🐗)ある。それに(🍿)、前(qián )後(🗄)の関(🎵)係から判(🐳)断しても(📔)、初一念(niàn )を貫けという意(🚖)味(🕚)に相違(🈴)ない。父(fù )母を亡く(✊)したあ(💢)との「違(🚒)わ(🐣)ない」ということ(🥄)が、そ(🛳)れと(🐬)同じ意(yì )味だとは、どうしても思えな(⬜)い。言葉(yè )が同(🤢)じなだ(🎠)けに、彼はい(🎥)よい(🐦)よ判断に苦しん(🌘)だ。
「案(à(🍶)n )外馬鹿げたことでないかも知(zhī )れない。はっきり云(yún )っ(🚱)て見たらどうじ(🔉)ゃ(🐈)な。」
「さ(🏋)あ、わしにはそうは信(🤹)じられない。」
門(mén )人たちは、(🐧)その日(🔖)特に孔(💻)子(🤧)(zǐ )のお供を命(mìng )ぜ(🚴)られ(🦎)たことを、非常(📗)に光栄に感(gǎn )じた。彼等(🚙)は(🏿)如(rú )何にも得(🐱)意(⏮)らしく、(🛷)※(「(🤡)口+喜」、(🌪)第(🧓)3水(shuǐ )準1-15-18)々と(🏃)して孔子のあと(➡)に従った(🥔)。
田圃に(🌲)は(🧤)、あちらにもこちらにも、牛(🗃)がせっ(🦏)せと土(⛳)を(🥙)耕(gēng )し(🐨)ていた。
孔(🀄)子は、それっき(🥖)り默(mò(📋) )々として(🌊)歩きつづ(👖)けた(😃)。そしてものの半(👖)町も行(há(🔝)ng )ったころ、ふと思い出し(🏫)たようにい(😋)った。
と、心の中(🕺)でくりか(🌂)えした。
((🌐)あ(🍩)の眼(yǎn )に(💹)ぶッつか(🤒)ると、俺は喉も手も(🐴)急(🕋)に硬ば(🎈)って(🛬)来るよう(🕰)な気が(🖼)す(😈)るんだ。今(🛣)日もたし(🚳)かにそ(🏐)うだった。俺の手が狂(kuáng )い出したのは、奏楽(🏳)の最中に(🏿)孔子(zǐ )の眼(yǎn )にぶッつかってか(📙)らのこと(🍥)だ(🚒)。)
子(🎦)(zǐ )、仲弓(✒)を謂(🕒)う(📊)。曰く、(📼)犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第3水(📳)準1-94-12)あかく(🍲)して且つ角よくば、用(yòng )うること勿(🙍)なからんと欲(yù )すといえども、山川其れ諸これ(👐)を(🛤)舎すてんやと。
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