て こき オナニー9

A「あ(🔈)たし、喉の(🦔)どが渇いてい(💓)るんだけれど、お(😚)茶を一杯飲まして(🖖)く(🖊)れ(🎓)ない？」

A「床(🍰)屋の職(🔊)人と(🌴)一(🥉)緒にされちゃあ遣やり切れないな」(😋)

A　君の(🐙)手紙だ(💺)って(💙)同じ事です。君は、君自身の「かよわい(🤴)」善良(🔧)さを(💽)矢鱈やたらに売込もうとしているようで、(🐆)実にみっともない。君は、そんなに「かよわ(💶)く」善良なのですか。御両親を捨てて上(👎)京し、がむしゃらに小説を書いて(🤸)突(🤵)進し、とうとう小説(😀)家(🐁)としての一戸を(🐝)構えた。気(🚗)の弱い、根から(⚽)の善人には、と(🤺)ても出来る(👤)仕業(🕝)しわざではありませ(🤙)ん。敗(🚨)北者の(🦅)看板は、やめていただ(🔑)く(🙂)。君は、たし(🐢)かに嘘(🚘)ばかり言って(🍻)います。君は(🧘)、まずしく痩(💋)やせた(💄)小(🥏)説(🥫)ばかりを(🥀)書(🐿)い(🕳)て、(⛵)そ(🔨)う(🔎)し(🚖)て、昭和の文壇の片(🏓)隅かたすみに現(😡)われか(👻)けて(👶)は消え、また現われかけて(🌭)は忘れられて(🐖)、そうして、このごろ(🎩)は全(💻)く行きづまって、語学の勉強(✖)をはじめようか、日本の歴史を研究(💄)し(🌪)直(👹)そうかと考えているのだ(🥒)そうですが、全(🥇)部嘘です。君は、(🐮)そんな自嘲(💀)じちょうの言葉で人に(🛋)甘え(🏘)て、君(🎇)自身の怠惰と傲(🤥)慢をごまかそうとしているだけです。ちょ(🐅)っと地(🕌)味に見え(🌙)ながらも(📀)、君ほ(🈺)ど自我の強い男は、(📫)めっ(🤛)たにあり(💔)ません。おそろしく復讐心(🤲)の(👒)強い男のよ(🆑)う(🏻)にさ(🎦)え見えます(🧖)。自分自身を悪い(🥂)男だ、駄目な男だと言いながら、その位置を変(😦)える(🌁)事(🎾)には少しも努力せず(📖)、あ(✳)わよくばその儘(🌕)ままで(🧜)いたい、け(🍻)れどもその(🕣)虫のよい考(📵)えがあまり目立っても具合い(🧝)が悪いので、仮病(🥉)の如くやたらに顔をしか(🖥)めて苦(🔄)痛の表情よろしく、行きづ(⚽)まった(⛱)、ぎりぎりに困(🏽)惑(👉)し(😡)た等と呻うめ(🛩)いている(🍽)だけの事で、内心ど(🕳)こかで、だけど俺は偉いんだ、(➗)俺の作品は残るのだ(🐼)と小声で(💲)囁ささ(💿)や(🔨)いて赤い舌を出(🌇)しているとい(📣)うの(🔃)が、(🔦)君の手紙の全(🏅)体から(➡)受(🔂)けた印象であ(🧠)りま(🏪)す。君自(🍚)身の肉体(🕡)の疲労やら、精神の弛緩しか(📆)ん、情熱(🤼)の(🏼)喪失を、(🍟)ひ(🔳)た(❣)すら時(📰)代(🚹)の(🆘)せ(🚶)いにして、君の怠惰(💴)を巧みに理窟附けて、人(📫)の同情を得よ(🥐)うとしている(🥈)。行きづまった、けれども(🥍)その理由(🍬)は、申し上げ(🎀)ません(✏)等と(🍭)、なん(🐍)と(♏)いう思わせ(🎮)振りな懦弱だじゃくな言いかたをするの(💽)だ(🈵)ろう。ひどい圧(📮)迫(🐡)を(🕊)受け(🧝)てい(🚨)る(💄)のだが、けれども(🚊)忍んで(🏀)、(🥙)それ(🥄)は申し上げませんと殊勝な(💯)事を言(📈)って(🔶)いるようにも(😍)聞えますが、誰が一体(🚧)、君(🌵)をそんなに圧迫し(👧)ているのです(🥛)か(🤮)。誰ですか？　みんなが君を、大事に(💱)し(🗺)ている(🔩)じゃありません(😎)か。君は(❓)慾張り(⬛)で(🚂)す。一本の(🤚)筆と一帖の(🕖)紙を与えら(⛴)れたら、作家はそ(🎅)こに王国を創つくる事が出来るではな(🗡)いか。君は(🤜)、自身の影(🚪)にお(🍼)びえて(♌)いるので(🌔)す。君(😶)は、ありもしない圧迫(🌉)を仮想して、やたらに(📷)七転八倒し(📗)ているだけです。滑稽な(👱)姿であ(🌳)り(🦂)ます。書きたいけれども書けなく(🏔)なったというのは(🐖)嘘(❕)で、君には(🙍)今、書き(🌘)たいも(🚃)のが(🚹)なんにも無いの(🌈)でしょう。書きたい(👁)もの(🍪)が(💢)無くなったら、理(🏑)窟も何もない、それっきりです。作家が死滅(😓)したのです。救助の仕様もありません。君の手紙を(📿)見(💥)て、自分は(👻)君の(😇)本質(😐)的な危機を見まし(🚍)た。冗談(🌓)言(🆔)っ(👑)て笑っ(🗼)て(🕋)ご(🌲)まかしている時で(🎨)はありません。君は或いは君の仕事(🖌)にやや満足しているのではあるまいか。やるべきと(🕐)ころ迄は、や(🌻)り果した。これ以上のものは、(👪)もは(🚘)や書(🍸)けまい(🐘)、まず、(💋)こ(✨)れで(📽)よし等と考え(✡)て(🤟)いる(🐟)のでしたら、とんでも無(✨)い事で(🤐)す。君はまだ、や(📨)っ(➡)と(🔏)お手本を(👰)巧(🔮)みに真似る(💫)事が出来ただけ(📂)です。君の作品の(🕣)中に十九世紀(🌥)の(📡)完(📫)成を見(🍛)附ける事は出来ても、二十世紀(🍔)の真実が(🎍)、すこしも具(🚮)現せられて(🚣)居りません。二(🖇)十世紀の真(💴)実とは、言(🤕)葉を(🔓)かえて(💱)言えば、今(🐑)日の(🚍)ロマンス、(🖤)或いは近代(🙁)芸術(🍇)という事になるので(➗)す(🐼)が、それ(🕠)は君(😿)の作(🕸)品だけで(👏)なく、世界の誰の作品の中にも未だ(🕖)はっ(🤚)き(👈)り具(🐗)現せ(👵)られて居りません(⭐)。企図した人は、すべて無慙むざんに(🗄)失敗し、少し(🤵)飛び上りそう(🎽)になっては墜落し、世人には山師のように(♈)言われ、まるでダ(💀)ヴィンチの飛行(🌑)機(👙)の如く嘲笑せられ(🗯)ているのです。けれ(🕥)ども自分は信じて(🛴)い(🌋)ます(🍬)。真(🦑)の近代(🎷)芸術は、いつの日か(🛀)一(🚁)群の天才たちに依って必(🔎)ず立(🚠)派に(🥜)創成せられ(🌤)る。それは未だ世(📊)界に全く無かっ(🛋)たものだ。お(🍥)手本(👜)か(🤤)ら完全に解放せ(😥)られて二十世紀の(👛)自然から堂々と湧出ゆうし(🚎)ゅつする芸(📙)術。それは(🛣)必ず(🔒)実現せられ(🏏)る。そ(🤶)うし(💚)て自(🌪)分は、その新(👇)しい(🤚)芸術が、(➖)世(🕤)界(🦄)のどこの(🌹)国よりも、この日本の国に(🈳)於(🏃)いて、最(🍛)も美事に開花する(➿)のだ(⛅)と信(👻)じている(🛠)。君たちと、君た(🔃)ちの後(🥃)輩が、そ(💷)れを創るよう(🦖)になるだ(🌙)ろ(😥)うと思っている。日(📬)本に(🤦)は(🎨)、明治以(🌷)来た(😲)く(👅)さんの作家が(🍌)出(🦗)ましたが、一つの創作も無かったと(🔇)言って(🔥)よ(🌨)い。創作(💯)と(🕖)いう言葉は、誰が発明したものかわから(💵)ない(🆔)けれ(🍽)ども、実(🎡)に(⬇)いい(🕚)言葉だと(🌩)思う(🚫)。多くの人は(📷)、この言葉を小(🏛)説の別名の如く気楽(🛺)に考(🥉)えて使(📕)用(🦗)し(🙎)てい(🌀)るようで(🏺)すが、真の創作は(🔲)未だに日本(🥋)に於いて明治以後(🔞)、(⛽)一(💪)篇もあらわれていないと思(🥝)う。どこかに、か(🙇)ならずお手本の匂いがし(🍖)ます。それ(🆔)が愛嬌あいきょう(🍏)だった時代もあ(📵)ったの(♈)で(🧐)すが、(🌤)今では外国の(🎠)思(🤝)想家(🏆)も芸(🕊)術家も、(🏌)自分たちの行く路に就(🍝)い(🐒)て(📐)何一つ(♉)教えてはくれ(🍧)ま(👠)せ(😦)ん。敗北を意識せず(👢)、自(🌹)身(🍍)の仕事に幽かすか(🚦)ながらも希望を感(🎄)じて生(🧘)きているのは(🧒)、い(🍔)まは、世界中で日本の(🤯)芸術家(🎋)だ(🕷)けかも(⏭)知れない(🌗)。仕合せな(🃏)事です。日本は、芸術の国(🌿)なの(👖)かも(📺)知(🆗)れぬ。

A　私はな(🍌)ん(📢)ともお答へできませんで(🎵)した。

A「お(⏫)照さん、いいの？　(🔴)おかへししても。」とお鈴さん(🚋)は(☕)あわ(🤧)ててお照(☕)さんに尋ねる。

A「なにもございま(🗿)せんけ(🗾)れ(🈲)ど。」