半蔵は家の外にも内にもいそが(♒)し(🚟)い時(shí(🏈) )を送った。水戸浪士をこの峠の上の宿(xiǔ )場に迎(❕)(yíng )えるば(✏)かりにしたくの(🤫)できたころ、彼(📎)は広い囲(tōng )炉裏(🤒)ば(♟)たへ通(🔥)って、そこへ裏(🐝)二階から母屋もや(🎒)の様子(🤥)を見(🚷)(jiàn )に来る父(🚀)吉(jí )左衛(wèi )門き(😛)ち(😧)ざえもんとも一(🚣)緒に(🤞)なった。
夜、武田たけだ本陣にあてら(🍷)れた(⛷)片(pià(🌴)n )桐の問屋(🖲)(wū )へは、飯(💎)田方面(mià(🌨)n )から、豊(fēng )三郎(🏣)が兄(xiōng )の北(běi )原(🧔)(yuán )稲雄(💪)と一緒(🌆)に(🚣)早駕籠かご(❎)を(🕵)急が(⛹)せて来た。その時、浪士側では横(🖲)田東四郎と藤田ふじた小四(sì(🗼) )郎(láng )とが応(yīng )接に出(🛃)た。飯田(tián )藩(🌇)(fān )として(🛰)間道(🎨)の通過を公(🚑)然と許す(😋)ことは幕府に対し憚はばか(🔃)るとこ(🚩)ろがあるからと言い添えながら、北原(🔌)兄弟は(🙅)町(dī(🐋)ng )役(yì )人との交(📚)渉の結果を(😟)書(shū )面(miàn )に(😑)し(🕯)て携えて来(lái )た。その書面(miàn )には(😀)左(zuǒ )の三つの(✊)条件が認したた(📰)め(📱)て(⬆)あった。
伊那の谷(gǔ )から木曾の(🌾)西のはずれへ出るには(⏩)、大(💣)平(🐝)峠おおだ(🔦)いらと(🐻)うげを越えるか(🎸)、(⏺)梨子(zǐ(🐡) )野峠(🌻)なしのとうげを越(💆)(yuè )えるか、いずれにしても(🍓)奥山の道をたどらねばなら(🔗)ない。木曾下四宿(⏺)への当(🐤)分助郷すけご(😶)う(🤑)、あるいは大助郷の勤(🛬)め(👻)として(✌)、伊那(💗)百十九か(💼)村の(🌬)村民が(📊)行(há(🕧)ng )き悩む(🥙)のもその道だ。木から落ち(🎳)る山蛭(zhì )やまびる、往(😽)来ゆきき(🚏)の人に取りつく蚋ぶよ、勁(jìn )つよい(💦)風に鳴(míng )る熊(🐼)(xióng )笹くまざさ、そ(👋)の(🌐)おりおりの(🔰)路傍に(🐔)見つける(🍬)ものを引き合いに出さないまでも、昼(zhòu )でも暗い森(sēn )林(😧)の(🚺)谷は四(sì )里(lǐ )あまりにわ(🌗)たっている。旅するものはそこに杣そ(🥒)まの(👰)生活と、わずかな桑(sā(🔰)ng )畠く(🌹)わば(⚾)たけ(🛩)と、(🚰)米穀も実らないような寒い土地(🚤)とを見(jiàn )いだ(🉐)す(🥖)。その深い山(💕)間やまあいを分(fèn )けて(🚲)、浪士(🥣)らは和(💖)田(❔)峠合(🐙)戦以(yǐ )来の(🏚)負傷者から十(shí )数門(🆗)の大(⏲)(dà )砲(🐞)(pào )までも(🐈)運ばねばならない。
十(shí )一(🌜)月の十(shí )八日(rì )には、(🌑)浪(🈂)士ら(🈁)は千(qiān )曲川(chuān )ちくまが(🚝)わを渡って(🥋)望(💻)月(❕)宿(🔝)もちづきじゅくま(🔇)で(🥇)動いた。松(🔥)(sōng )本藩(➿)の(🏴)人が姿(🔩)を変え(⏰)て(🉑)ひそかに探偵(🙁)(zhēn )たんてい(🥫)に(🔞)入り込(rù )んで来た(🚛)との報知しら(🔡)せも伝わ(📿)った(🧜)。それを聞いた浪士らは警戒を加え、きび(😿)しく(😜)味方の掠奪りゃくだつをも戒(🖲)(jiè )めた(⏩)。十九(🗻)日(rì )和(hé )田泊(🌈)まりの(🚐)予定(📯)(dìng )で、(🎤)尊攘(🌮)の旗(qí )は高く山国の空(👒)にひるがえ(👬)った。
と彼が声を(📓)かけ(👾)て行(👹)こう(🤦)とす(🍑)る(🏕)と、おまんはあたりに気を配(🔨)(pèi )っ(🎠)て、堅く帯(🛁)を(🐞)締(🚑)め直したり、短(duǎn )刀をその帯の間(jiān )にはさんだりしていた。
「荷物ですか。きの(🚯)うの(🌷)うち(📅)に馬が頼んであ(🆘)り(📼)ま(🐩)す(🍭)。」
(🤺)三百(🖼)(bǎi )人ばかりの後(hòu )陣の者(zhě )は容易(💉)に下諏訪(fǎng )へ到着(⛓)しな(💶)い。今度(dù )の戦闘(dò(📛)u )の遊軍(🐇)で(🎼)、負傷者などを介抱(⬛)す(💦)るのもそれらの人たち(🛍)で(🍋)あったから、道に(🐚)隙(xì )ひまがとれておくれるも(💟)のと知(📝)れた。その間(jiān )、本陣に集まる幹部(bù )の(🐳)ものの中(zhōng )には(🎂)すで(🥂)に「明日」の評(píng )定(🕣)(dìng )がある。も(🏍)とも(😻)と浪士ら(🤒)は高島(🚥)城を目がけて(🛥)来たも(🥐)のでも(💁)ない。西への進路を切り開(kāi )くためにのみ(👎)、やむを得ず諏訪(📓)(fǎng )藩(fā(🕴)n )を敵として(🌰)悪(è )戦(zhàn )したまでだ(💅)。その夜の評定(dìng )に上っ(🗜)たは、前(qián )途にど(🍳)こをた(🦁)どる(🕋)べき(😹)かだ。道は二つある。これか(👑)ら(🌸)塩(yán )尻峠(🐙)しおじり(📊)とう(🚟)げ(🤰)へかかり、桔梗きき(👩)ょうが原はらを(🌙)過(guò )ぎ、洗(🔂)馬せば本山もと(🚞)やま(🆒)か(😮)ら贄川に(💝)え(🌙)がわへと取って、木曾(🍨)(céng )きそ街道(dào )を(🍰)まっすぐに(🏢)進む(🧘)か(🔃)。それ(🛃)とも岡谷(gǔ )おかや(🤒)辰(🚞)(chén )野た(🎭)つのから伊那い(🍗)な道(🌗)へと折れるか。木曾(céng )福(fú )島(⛱)(dǎo )の(⛳)関所(Ⓜ)を(🍸)破ることは浪士(shì(👬) )らの(🌉)本意ではなかっ(🚝)た。二十(🍁)(shí(😿) )二(💯)里(lǐ )余にわ(🚎)たる木曾の(🖊)森(🚕)林の間は(🎑)、嶮岨(🍿)け(🐭)んそ(🛋)な山坂が多く、人(🌚)(rén )馬の継(🔤)立つぎたても容(🎥)易(🎷)(yì )で(🧚)な(🏨)いと見なさ(🍶)れた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道も多い(👲)伊(yī )那(nà )の方をえらんで(🐘)、(💼)一筋(jī(🎲)n )の血路を(🥂)そち(💐)らの(⛷)方に求めよ(🥛)う(🐅)と企てたのである。
「そり(♓)ゃ、半(🆘)蔵さん、(🐐)福(🥏)島の旦(💟)那だんな様だって(🚁)なるべ(💂)く浪士には避よ(⛅)け(🌞)て通(🐠)ってもらい(👕)たい腹でいますさ。」
その(📫)時は木曾(💉)福島(dǎo )の代官(guān )山村氏(shì(🍙) )も幕(mù(😙) )府(🕧)の命(🐭)(mì(📪)ng )令を受けて(❌)、木曾谷の(🧤)両(👿)端へお堅めの(😃)兵を(🏩)出している。東は(🎗)贄(zhì )川にえ(🛵)が(⛽)わの桜沢(zé(🗯) )口(kǒu )へ。西は妻籠(lóng )の大平口へ。もっ(🍟)とも、妻籠の方へは(🌥)福(fú(🔀) )島の(🌥)砲(😳)術指(🛩)(zhǐ )南役植松菖助(🔂)うえまつし(⏸)ょうす(🐛)けが大将で五(🥇)、六十(😮)人の一(🌝)隊を引(💜)き(🚕)連(lián )れ(🔽)な(🐉)がら、伊(yī )那の(🏾)通路を堅(jiān )め(🌵)るために出張して来(🔏)た。夜(🤱)(yè )は往(wǎng )還(🐈)へ綱(💇)を(🙃)張(⏰)り、その端(duā(🕤)n )に鈴(🔘)(líng )をつ(😂)け、番士を伏(🔪)せて、鳴りを沈めながら(🧦)周(zhōu )囲を警(jǐng )戒している。寿平次はそ(🐍)の妻(qī(🏸) )籠の方の報告を持って、馬籠(✅)の様子(🌪)(zǐ(🚊) )をも探りに(🤧)来(🕧)(lá(🌶)i )た(🥡)。
この(⭕)一(🤗)(yī )団はある一派を(💠)代表するという(🌉)よりも、有為(🥦)な(🛀)人物を(🕵)集(jí )めた点(diǎn )で、ほとんど水戸志(🚚)(zhì )士の最後のものであった。そ(🙍)の人数は、す(👊)く(🔢)なくも九百(bǎ(🏩)i )人の余であ(📼)った。水戸(💄)(hù )領内(📜)の郷校(xià(🌬)o )に(🏏)学ん(⛅)だ(🕹)子(zǐ )弟が(🍧)、な(🔥)んと言っても(⏲)そ(🍲)の中堅を成(😅)す人たちであっ(💯)た(🐀)の(😑)だ。名高い水(🏀)戸の御隠(yǐn )居(烈(liè )公(gōng )れっ(🦉)こ(🍚)う)が在世の日、領内の各地(🦎)(dì )に郷(🌰)校を設けて武(🍱)士(Ⓜ)庶民の子弟(dì )に文武(wǔ )を習わせ(😠)た学(xué )館の組(zǔ )織(👽)はやや(🔼)鹿(👾)児島(🌍)かご(💷)しまの私(🐡)学(xué )校に似ている(🕡)。水戸浪士(shì )の(🎉)運命を(🧛)た(🌪)ど(☕)るには、一応彼らの気(qì(🔞) )質を知(👺)らね(🤟)ばならない(🥑)。
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