日本《無料 無 修正 痴女》2行目ライン
無料 無 修正 痴女あらすじ
その(💟)人(🌑)(rén )を仙(🛅)台から連(🌕)(lián )れて(🥔)来て(❣)、は(🚝)じめて用が足(🔘)りたということで(🕓)した。そんな漁師ことばの(💐)通弁をだれが(🔜)つとめたか(🏚)と言いますに(📼)、(😳)そ(👆)の耳のいい人はもは(🌾)や三十年近くも(⤴)仙(🆑)台地(🥕)方に住む外国の宣(xuān )教師(shī(✨) )でした。ローマ旧(🦐)教(jiā(👺)o )をひ(💟)ろめに日本(bě(😂)n )へ渡って来た人で、ジャッキとい(🕔)う(😌)名前(🍦)(qián )のフラン(🚱)ス人(rén )でした。このジャ(🏢)ッキ先生、(📦)ギリシア語の知(📋)識(😳)もあって、学問のあ(➿)る坊さ(💖)んでしたが、年百(bǎi )年じゅ(⛺)う(🌐)、同じよ(💩)う(💇)な黒(👋)いぼうしを(🎛)かぶり、黒(🌍)い服を着て、なりにもふりにもか(🥕)まわずに荒(huāng )浜(👣)のほうま(📄)で宗(zōng )旨しゅ(🛹)うしを(🐂)ひろめ(💺)に行くうちに(🏌)、そん(🔠)な漁師(shī(🐍) )こ(🎡)とば(⌚)の通弁が(🏯)つと(🥐)まるほど、いい耳(ěr )を持(♍)(chí )つよ(👍)うになったのです。
(♏)皆さんもごぞ(🌸)んじのよう(🛳)に、この日(🔱)本のお国(📝)が(🍛)明治の御(🥕)代みよとなる前は、徳川(⏰)の世(🎸)の末でありました。もう(🚘)徳川の世の中もこれ(😓)までと思う(🦅)も(🍮)のは、た(🍵)いがい(🚸)の人(📡)が戸まど(🐖)いして、仕事(shì )もろく(👲)に(♑)手につかなかった中(💔)(zhōng )で(🕦)、よ(🦆)く(🥐)あ(🔻)と(🙈)しま(🤡)つを怠(🍗)らなかっ(🔬)た三人(😗)の人(🏙)があります。皆さん(🌱)は、岩(yán )瀬肥後(hòu )いわ(🔶)せひご、小栗上野(🙍)介おぐり(🔘)こう(👲)ず(🎒)けの(🗿)す(🛷)けの(🚶)名を(📏)覚えて(👈)おいていただき(🦉)たい。ここにお話ししようとする栗(🥣)本(🛷)くりも(🌪)と先生も、そ(🕟)ういう(👚)三(sān )人(rén )の中の(📬)一人で(🥚)す(⏺)。
その時、老(lǎo )人は日ごろ(⌚)書きた(🍕)め(⚫)た自作の和歌や発(🌃)(fā(✂) )句(🍎)(jù(🤓) )ほっくを持ってきてわたしに見せてくれまし(🏩)た。じょ(🍻)うずとは言えないま(🌊)でも、正(zhèng )直(🌞)(zhí )に思(sī )いをのべたもの(🥀)で(🛅)した。おそらく、百姓(🍃)を相(📀)(xiàng )手(shǒu )として(🕐)の長い鳥(🧣)居(jū )川村のいなか暮らしが、そん(🎓)な(🌙)和歌ともなり(🔲)、(😬)発句とも(🏾)なったの(📍)でしょう(😿)。わたしは(💹)ま(🤭)たこ(👬)の来(lái )助老(㊗)人(🧗)が筆持つ腕に重(chó(🌟)ng )い石(🕠)を(🏈)しば(🍱)りつけるほどにして書(📏)道のほうに(😗)も工(gōng )夫(🔑)(fū )を積(jī(⤴) )んだ人と聞いていましたから、何(🙀)か記(🍳)(jì )念に(🤬)書いてほし(🍬)いと頼みま(🛀)した。老(🔠)人が言うには、自(zì )分(👾)は無学な(Ⓜ)ものである(🐴)から、書(shū )いてあ(🥍)げるよう(👃)な文句も胸に浮かば(🐳)ないが(❇)、ことばさえ選んでく(🔥)れるなら、よろこ(🕑)んで(🖊)引き受ける(🛥)とのことで(🚘)し(🦔)た。そこでわたしは日ごろ暗誦(🦋)あんしょ(📬)うする(🕜)くらいに好きな(🆙)古いシナ人(rén )の(📂)詩のことば(🔤)を選んでおく(🌡)りましたが、や(👘)が(⛷)てそれができたといって届けてくれたのを見ると(🌞)、じつにみごとな筆で、(🐳)これ(🏥)に(🥝)も(🏘)わたしはおどろ(🏡)か(😶)さ(🌄)れま(🦉)した(🔋)。
富津(👉)ふっつに滞在(zài )している知(zhī )り人の安否を(🦔)尋ねたあと(🕴)、その漁村(📨)から歩いて行けば(🤾)房(fáng )州ぼ(🍾)うしゅうの(🦔)ほうへ出(chū )られる道(🏳)のあることを知りました。鹿野(yě )山かのうざ(🙉)んという山一(㊙)(yī(⏺) )つ越(🥇)せば、日蓮にちれんの(⛱)誕生(🍏)寺た(🎞)ん(🚊)じょうじで(⤴)知られた小湊(🥟)こみ(👿)なとへ出ら(🌠)れること(🍮)をも知りました。かねて(🐉)わたしは日(rì(🅱) )蓮(👤)の『高祖(🍄)(zǔ )遺文録こうそ(👓)いぶんろ(👯)く(📝)』という(🗡)本を読みまして、あの(🏽)鎌(🔏)倉かま(💒)くら時(👵)(shí(💑) )代に名(míng )高い(🎻)坊さ(🖇)んの生(shēng )ま(🤥)れた地方を見(😲)た(⬜)いと思っていたのです。それ(💌)にあの書(shū )物を(🎆)わたし(🚄)が手(🐰)に入(🌒)れたのは普通の(🐢)本屋(🌨)で(💏)もなく(🍫)て、東(dōng )京日本橋人形(🖤)(xíng )町の袋(dài )物屋でした。藤掛ふじかけ(🏭)なにがしという(🎂)日蓮(✂)宗にち(🈯)れんしゅうの(♌)信者(🌁)で(🚪)、頭のはげた隠居(😢)さ(🀄)ん(🥪)が一(yī )そろい九(jiǔ(🍼) )冊ばかりの、あい(🔀)色の表紙の(⏲)つい(🈵)た、(⚡)こころもち小(🎪)形の和本を奥の戸だなからさが(💸)しだし(🐕)てきて、それをわ(🕣)たしに売(mà(🏗)i )ってくれ(🚃)ました。そ(🎪)んな思い出までが手伝って(🥕)、(📙)わたしの足を小(😭)湊のほうに向(☔)(xiàng )けさせた(🚫)の(⏩)です。山越(🍀)(yuè(⛅) )しはかなり寒い時だと(⛏)も(📘)聞(wé(📰)n )きまして、(🐿)白(🏵)(bái )い(📪)毛(má(🌚)o )布に(🆚)くるまりそれにきゃはん(📭)、わらじばきという(🌶)おもしろいなりで出かけ(🚁)ました。
ひどいものですね。はげしい(🔗)風(fēng )と(❓)、砂(🌊)と、やけ石(🌘)の間(🛥)のよう(🗻)な火山のすそに(☕)も、住めば住まわれるよ(🔂)う(🐍)になりま(🤒)すね。まあ、(🥁)その地大根の(🗨)味をかみあ(🐧)てたころか(🏐)ら、わたしの(😐)小(🔥)諸時代がほん(😴)とうに始まったと言っても(🗂)いいのです(🈚)よ(🧜)。
などと言われますから(🈶)、ど(💼)んな年ごろの(🍎)むすこさん(💮)かと(😤)思いましたら、ま(🛎)だ小(🎒)(xiǎo )学校へかよって(🛸)いるほど(🐁)の少年でした。そんな(🌫)むすこさんが先生のような年老いた人にあ(🔔)ることもめず(🕥)らし(🙊)く思(sī )いました。
ま(🎬)あ、(🗡)わ(🕯)た(⏸)しが借(jiè(🆔) )りて自炊をし(🍐)たのは、(🗓)そん(🌷)な茶(chá )丈の奥(🔎)の部(🎉)屋(🤴)(wū )でしたよ。そこにわた(🍇)しは四(🥞)月の(💠)末から、(🚵)やが(⛎)て梅(🍹)の実の(💟)なるころまでいました(🚭)。石山(🔷)のお寺(sì )へあげ(🍽)るもの(🐒)だと言って、茶丈(zhà(🎄)ng )の亭主(zhǔ )てい(🉑)し(💘)ゅが庭(⛪)に植(😠)えておく(😊)草(👣)花(🐚)の咲きだす(🍵)のも(😡)そこでしたし、(🔈)村の子供(🌾)が青(qīng )梅(méi )を落と(🌇)しに来るのもそこで(⛰)した。わたしは庭づたいに湖水のほとりに出て(🕑)、向こ(📈)う(⛽)にか(🛏)かるに(🖍)じの(🤖)ような瀬(🛵)多せたの長い橋を(🦋)望むこ(✊)ともで(🍘)きました。時には茶丈のむすこが大津から帰(guī )って(🦉)来ていますと、(♎)月のある(🐢)晩(🛥)などい(✊)っし(😪)ょに湖(📽)水へ(🐉)小舟(🏞)(zhōu )を浮(🍃)か(🤦)べ、二人(rén )であち(🚎)こちとこぎ(🎎)まわりました。そ(🚝)ん(🏑)な(😼)時(shí )に舟(zhō(🔆)u )の(🍌)上で笛を吹(🐥)いてわた(🕴)し(📀)に聞かせるのもこのむす(🍒)こでした(🐶)。
わたしもこれまでいろいろな人に(🎄)会いましたが、(🐥)この古着屋さんほどいろ(🕑)いろな(🚻)ことをや(🎩)った人(rén )を見たこともありま(🦐)せん。絵(guì )の具屋の(🎯)手代(dài )、(🍩)紅(🍋)べに製造業、紙すき(💔)な(🤖)どか(📩)ら、朝鮮貿(🧗)易と出かけ、帰っ(👡)て来(🏅)て大(dà )阪で紀州(zhōu )炭ずみを売(🖲)り、東京へ引(yǐn )っ越(yuè )して(🍉)来(lái )てまずガラス屋に(🍙)雇われ、その次がく(🌬)つ屋となって(🐃)こう(😼)もり屋を兼ねたと言います。
仙台へ来た当(🌘)座(zuò )、(✅)しばらくわ(🚌)た(📵)しは同じ東(➡)(dōng )北(běi )学(🤪)院へ教え(🍴)に(🍕)通う図(📖)画(huà )の教(🍮)師(shī )で(❌)布(🗣)施ふせさんという人(rén )の家に(♈)置いてもらいまし(💁)たが、その家は広瀬(lài )川ひろせがわのほとり(😕)にありま(🏯)し(🥕)た。遠く光(📱)るよいの明星が川(chuān )向(🛺)(xiàng )こうの空によく見えました。母(mǔ )からも東(dōng )京のお友(yǒu )だちか(💛)らも離れて行(háng )って、旅(💨)の空にそんな(❌)一つの星のすが(⛪)たを見つけたのもうれしく思(🎴)(sī )いました。
長(zhǎng )い(🌍)冬(dōng )のため(🃏)に野(👝)菜(🈴)をたくわえる(🌒)こ(🐥)ろが来ます(🚧)と(🎵)、(💝)その大根(💛)を洗(xǐ )っ(😥)てたく(🙁)あんにつけ(⚽)るしたくをするのが、小諸こもろへんでの年(⛱)中(🍈)(zhōng )行事(🏊)(shì(🥒) )の一つになっています。わたし(🛎)が東京から出か(🎮)け(✝)て(🔋)行った(🤛)初めのころには、(🎿)よくそう思(sī(➖) )いました。この(🐭)土(👇)地(🧟)には、こ(🚖)ん(💬)なあわれな大根(🆚)しかで(✍)きないのかと(🍮)。一年暮(🧤)らし、二(èr )年暮らし(🛀)するうちに、ふし(💺)ぎにもそ(👉)の堅い(🗨)大(dà )根で(⚽)つけたたくあんには、か(👶)みしめれば(🐍)か(😦)み(⬆)しめるほど(🚓)、な(🤚)ん(🍍)とも(👠)言われ(🎢)な(🏖)い味(🅰)が(🕝)出(👁)てきました。上(shàng )州あたりの大(💏)根なぞ(🔮)はそ(📏)れに比べると(🍦)、(🕜)いっ(🧑)そ水くさいと思うようになりま(🙇)した(🔚)。
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