日本《も も クリ 大阪》2行目ライン
も も クリ 大阪あらすじ
門人た(🏸)ちは、孔子が(💿)犠(💄)牲(🥍)を探すために(🍜)、今(jīn )日自分たちを郊外に(🐘)連れ(✏)出(chū )した(💍)のだと思った(🧚)。で彼等は元(🚴)気よく合(🤶)槌(😔)をうち出(chū )した。
（なる(🏡)ほど(🌭)孔(kǒng )子は音楽(😶)の理論には長(zhǎ(🐵)ng )じてい(🌽)る(👐)だろう。しか(💴)し(🧣)、実際楽器(qì )を(🔔)握(🎚)って(🥔)の技術(🚿)(shù )にかけ(🌺)ては、何と(🚢)いっ(🥘)て(🆙)も自分の方が玄(🔮)人くろうとだ。）
「君(📑)は、奏楽の(📅)時になると、(🛥)いつもわ(🚞)し(🅰)の顔色を(🏮)窺わ(📬)ずに(🔲)は(👪)居(jū )れない(💙)のではないかな。」
「(😿)これ(🎷)まで通りではいけないの(🍯)か。」
「お(☝)前にも(⛺)、まだ礼のこ(📌)ころはよ(🤾)くわ(🌥)かっ(♎)てい(⭐)ないようじゃな。」
「うむ。で(🐕)、お前(🐎)はどうあり(🍕)たいと思うのじ(💶)ゃ。」(😞)
樊遅は何(🙄)(hé )の(🍦)ことだがわから(👅)なかった(🎦)。「違わ(🎭)ない」と(🚠)いう(🈷)のは、親(✈)の命(mìng )令に背かないという意味にもとれるが、孟懿子には、もう親はない。そ(🆕)う考(kǎo )え(✅)て、彼は手綱を(🐮)さばき(🏊)ながら、(📔)しきりと首をひねっ(♒)た。
「たしかにそうかな。」
樊遅は何のこと(✉)だがわからなかった。「違(wéi )わない(🏝)」(🛫)というの(🌓)は、親(🤽)の命令に(🔍)背かな(🛫)いとい(🧛)う意味(wèi )に(🍑)もとれ(🐠)るが、孟懿子には(🍌)、もう親はな(💴)い(🕷)。そう考えて、彼(🥣)は手綱をさばきながら、しきりと首をひね(🦒)った。
と、孔子は(🔴)急に居ず(🦀)まいを正(🦈)して、(💾)射るよう(💱)に(💝)楽長の顔を(✒)見つめながら、
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