「万屋さん(🦖)ですか。」と半(😔)蔵(zāng )は受けて、「あの人はぐずぐずしてやしませ(🤲)ん。横(⏫)浜(🔷)の商(shāng )売も生糸き(🐠)い(⏺)との相場が下が(🥛)ると見(🚨)る(🔠)と、(🛋)すぐ(😳)に見(⛴)切りをつけて(🚊)、(🍬)今(🍭)度は京都の(☔)方へ目をつけて(🚂)います。今(jīn )じゃ上(🗼)(shàng )方か(🗯)みがたへど(🕘)んどん生糸(🌸)の荷(😻)を(🐂)送っているで(🥜)しょうよ。」
「わたく(⏺)しですか。諏訪(♒)飯島村(🛤)す(💈)わいいじまむ(🛏)ら(🙈)の生(shē(🆎)ng )まれ、降蔵こうぞ(🚱)うと申しま(👮)す。お約(🙎)束(♈)の(🍡)とおり片(pià(🐹)n )桐までお供を(📭)いたしました。これ(🍷)でお暇いとまを(🤬)い(🧝)ただきます。」
いよい(📽)よ北(🐘)原兄(👃)弟が奔走(🦋)周旋(xuá(🌙)n )の結(jié )果(guǒ )、間(🤱)(jiā(👯)n )道(🏫)通過のことに決し(🐨)た浪(làng )士(🧗)の一行は片桐出立の朝を迎えた。先鋒隊せんぽうたいのうちにはすでに駒場こまば泊ま(🏈)り(🤠)で出かける(🐟)ものもある(👰)。
「青(qīng )山さ(🛩)ん、あ(👦)な(🌹)たの(📭)荷物(🎽)(wù )は。」
よく見(🚘)れば、この頽廃(fè(🤧)i )た(🌥)いはいと、(🐅)精(jīng )神(🤵)の無秩序との中(zhō(🚫)ng )にも、た(💱)だただそ(🌖)の日その日の刺激(jī )を求めて明日(🍆)あす(💆)のこと(😓)も考えずに生きて(💗)いるような人たちばか(🚹)りが(⚽)決して江(💵)戸(hù(🍱) )の人ではなか(🧀)った。相生(shēng )町の(😩)かみさん(🍙)のように、婦人としての教養もろくろく受ける機会のなかっ(👯)た名も(🏚)ない町人の妻ですら、世の移り変わりを舞(wǔ(🥇) )台の上(🚌)(shà(🎁)ng )になが(🤥)め、ふとした場(🤗)面から時の感(gǎn )じを誘(yòu )われ(🚃)る(👍)と、人(💰)の泣(qì(🍴) )か(🎌)ないよ(⏪)うな(💡)こと(✔)に泣けてしか(✍)たがないとさえ言っている。うっかり連中の仲間(📋)(jiān )入(🦂)(rù(🎢) )りをし(🚭)て(🚖)芝(zhī )居見(jiàn )物(wù )には出かけら(🤗)れないと言(🌡)っている。
(🎶)台(🎌)所(⌚)の(🍞)入り(🎺)口(📚)(kǒu )から(👑)、声(shēng )をかけなが(♓)ら土間(jiā(🚈)n )のと(⛰)ころに来(🌩)て立つ近(🔂)所の婆ば(🚕)あさんも(💗)あった。婆さんはあたりを見回しなが(🔽)ら言(🔉)った。
両国を(🎑)さして帰(🅾)っ(🌒)て行く平(píng )助(🐳)を送(🏺)りな(📷)がら、半蔵は一緒に相生町あいおいちょうの家を出た。不自由な(🥏)旅(lǚ )の身で、半(🎷)蔵(zā(🎮)ng )には郷(🥂)里(🙃)(lǐ )の方から(😆)届(jiè )く手紙の(🔍)ことが(🔣)気にかか(🛂)っていた。十一屋(wū(🏂) )まで平(🔓)(píng )助と一(yī(😒) )緒に歩い(🛬)て、そのことを隠居に(🐕)よ(⬜)く頼みた(🧗)い(😽)つ(🌇)もりで出た。
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