日本《女 王様 m 男》2行目ライン
女 王様 m 男あらすじ
「(🦅)１(👋)詩(📼)(shī )でも音(🕺)(yīn )楽でも、究極(🤷)は(🚍)無(🤯)邪の(🖐)一語(⚡)に(🦒)帰(guī )する。無邪にさ(📗)えなれば、下手へたは下手(🔃)なりで、まことの(🤰)詩(shī(🏏) )が出来(🍏)(lái )、まこ(🕜)との音楽が奏でられるも(⏩)のじゃ。この自明の(🚶)理(lǐ )が、君にはまだ体得出来ていない。腕は(🌌)達者(🐊)だが(✋)、惜しいもの(🦓)じ(✍)ゃ。」
５ 子曰(🏂)く、父(🍐)(fù )母の年(niá(🍰)n )は知らざるべからざ(📟)るなり。一は(☕)則ち以て(🌤)喜び(😥)、一は則(🕹)ち以て懼(🧘)ると。（里仁篇(🐕)(piā(🧜)n )）
「(📺)然し(🔪)、お前達(dá )のよう(📪)に、血(🚵)統など問題(📙)(tí )にしない人があると知ったら、彼(bǐ )も喜ぶに(🕔)ちがいない。わし(🕒)も嬉(xī )しい(👱)。……７い(🥖)や君(jun1 )子(zǐ(🐰) )というも(🍊)のは、人の(🚍)美(měi )点を助長して、決して人の欠点に(😆)乗(chéng )ず(🤔)るような事(shì )はし(🛅)ないものじゃ。然(rán )し世(🍷)の中(😟)には、兎角そ(🗾)の(⬛)あ(🌵)べ(👈)こべを行こうと(🛒)する小人が多く(👵)てのう。」
(🗑)楽(lè )長は、雲を隔てて日を仰(🤸)(yǎng )ぐような感じ(🏪)で、孔(kǒ(㊙)ng )子(♋)の音(yī(🕠)n )楽(🎉)論を聴(tīng )いていた。し(🛑)かし、孔子の(🚖)最後(hò(🔈)u )の言葉が(🚀)彼の(🚒)耳(💃)にはいった時(🤫)、彼(🤐)の胸は急にうずき出した。そして孔子(zǐ )に「邪心(🌑)があ(🦄)る」と云われても仕(shì )方がない、と思(sī )った。
孔子は、このご(🥌)ろ、(🌳)仲弓に対して、そ(🍓)ういった最高(gāo )の讃辞をす(😌)ら惜(🚟)しま(⚾)な(🔆)くなっ(🕘)た。
「６父(💱)の在世中(zhōng )は、子の人(😦)物(wù(👋) )をその志によっ(👮)て判断され、父が(🎖)死んだ(💏)ら(🕸)その行(🌬)動(🏆)によ(🔉)って(🖕)判断(🎅)される。なぜなら(🔠)、前の場合(hé )は子の行動は(🍓)父の節(jiē(👣) )制に服すべ(🔣)きであり、後の場(chǎng )合は(🛋)本人の自由(🕢)であ(⛔)るからだ。しかし、後の場(💫)(chǎ(⏬)ng )合(hé )で(❣)も(🕋)、みだりに父(🙏)の仕(🔑)来りを改む(🏺)べきではない。父に対(🏷)(duì(🌉) )する思(sī )慕(🛤)哀惜の情(🌫)が深け(🥩)れば、改むるに忍(🔛)びないのが(🤐)自然(rá(🆖)n )だ。三(sān )年父(fù )の仕(shì )来りを改めないで、(🎀)ひたすらに喪(sàng )に服(fú(🏙) )する者にして、(🚷)はじめて真(⬅)の(👿)孝子(🤯)と云える(😗)。」
門(🚺)人たちは、そ(👌)の(⬜)日特に孔(🍖)子(🤸)(zǐ )の(🚩)お(🤷)供を(🥒)命(👒)ぜられたこと(🌬)を、非常(🧖)に光栄に感じた。彼等(děng )は如何にも得(dé(🏯) )意らしく、※(「口(🌳)＋(😋)喜」、第(dì )3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔(kǒng )子(zǐ(💢) )のあ(🍓)とに従った。
「血統(✋)(tǒng )など、どうでもいいではございま(🍹)せんか。」
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