○ 四十づら、五十づらをさ(🐃)げ、(💈)先(🍁)輩(bè(🎖)i )顔(🔳)をして孔子の(🍓)前(qián )に並んでい(😗)た門人たちは、どんな顔をしたであろう(🗞)。
○ 孔子が諸(zhū )国遍歴(lì )を終つて魯に(🛂)帰つたのは。哀(āi )公の十一(🦋)年(🕑)で、(🖨)六(liù )十八歳の時(🔹)で(🕞)あ(➡)つたが(📜)、その後は(🚼)、直(zhí )接政治(🙍)の局にあたることを断念し、専心門(👜)(mé(🐙)n )人(rén )の教育と、詩書禮楽の(⏯)整(🦎)理とに(🙍)従事(shì )したので(🖤)ある。
か(⛰)ように解すること(😣)によ(🐜)つて、本章の前(📔)段と後段(🥫)との関(wā(🏏)n )係(xì )が、はじめて明(🐂)瞭になるであろう。こ(☝)れは、私一個の見解であ(💯)るが、決(🏚)し(💣)て(📙)無謀な言(yán )ではない(💣)と思う。聖人(🚦)・君(jun1 )子・善人の三語を、単(dā(📞)n )なる人物の段階と見ただけで(🌼)は、本章の(🕯)意味(✋)が(😳)的確(📣)に捉えられ(🏵)ないだ(🏹)けでな(👝)く(🎅)、論語(🍯)(yǔ )全体(tǐ(👴) )の(👈)意(yì )味があいまい(🎃)になる(🍋)のではあるまいか。
○ 射・(⏪)御==禮・楽・射(😟)(shè(🏾) )・御(🏑)(yù )・書・数の六(🐇)芸のう(🧐)ち(🐺)射(shè )((🐙)弓(🤣)(gō(🌹)ng )の技術)と御(車馬(🤵)を御する(🍛)技(🗂)(jì )術)とは比(bǐ(🍧) )較(jiào )的容(róng )易で下等な技(jì )術とされてお(🆓)り、(👓)とり(🅿)わけ御(🚛)がそう(🚼)である。孔子は戯れに(🤲)本(👟)章のよう(♊)なこと(🔉)をいいながら、暗(🍙)に自分(🔃)の本領は一芸(🤤)(yú(📜)n )一能に(🏤)秀でることにあるの(🔷)ではない(🔼)、村(cūn )人(rén )た(🐌)ちの自分に対する(🌊)批評は的(🐑)(de )をはず(🖋)れている、(👚)という意味(🌐)を門(mén )人たちに(🤥)告げ、その戒めとした(📨)ものであろう。
「文王がな(♌)くな(💗)られ(🌷)た後、文という(😻)言(😇)葉(yè )の内容(róng )を(📼)なす古聖(🏀)の道(dào )は、天(🅿)(tiā(😦)n )意(yì )によって(🤺)こ(🌅)の私(🕐)(sī )に(🏛)継(🎥)承(chéng )され(🌡)てい(㊗)るではないか。も(⏹)しその(🔒)文をほろ(👇)ぼそうとするのが天(🆚)意であるならば、何(📸)で、(🚟)後(🤪)の世(👙)(shì )に生れた(🏘)この私に、(🔌)文(wé(🖍)n )に親し(🔑)む(🤺)機(😇)(jī )会が与えられよ(🔡)う。文(🕔)をほろぼすまい(💟)と(⚫)いうの(⏰)が天意であるかぎり(🎍)、匡の人(🍤)た(😏)ちが、いったい(🦈)私に対して何が出来(lái )るとい(🏺)うのだ。」(🐞)
○ 孔子の門(🔖)(mén )人(🥔)(rén )たち(🐠)の中にも就職目あ(🎲)ての(🏄)弟(🔪)子入り(👱)が多かつたらしい。
先(xiān )師はこ(⛷)れを聞かれ、門人たちに(🌾)たわ(📅)むれていわれ(🌎)た。――
○ 原(🌳)(yuán )文(🚛)の(♟)「固(🏸)」は、「窮(qió(🗃)ng )屈(🐕)」でな(🧡)くて(💧)「頑(😙)固」だと(🍓)いう(🕓)説も(🚙)あ(🚞)る。
「ここに美玉があ(🍱)ります。箱にお(😹)さめ(🏩)て大切(🥞)にしまっておきましょ(🦊)う(🐵)か。そ(🤽)れと(✴)も(🛋)、(🐥)よい買(mǎ(🚝)i )手を求(qiú )めてそれを(🐽)売りましょうか。」
二九(一七六(🍇))
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025