○(🖤) 河==(✳)黄河(hé )。
よきかな(🚞)や。
一六(liù )(二〇(🐏)〇)(🍟)
○(📿) 本章は「由(🚗)ら(🍁)しむべし、知らしむ(👴)べからず」とい(🍖)う(🗞)言葉で広く(🚶)流布され(🌔)、秘密専制政治(💪)の(🥈)代(⛪)(dài )表(biǎ(⛩)o )的表(🔺)現(xiàn )であるかの如(🎞)く解釈さ(💻)れているが、こ(🧞)れは原(yuán )文の(🚎)「(🐝)可(🤣)」「不可」を「可能」「不(bú(🐥) )可(➡)能」の意(yì )味(wèi )に(🤠)とらないで(🗡)、(🔤)「命令」「禁(🚜)止(🙎)」(😡)の(🚱)意味(📭)にとつ(🌌)た(👞)ための誤りだ(🍋)と私は思(🕘)う。第(💁)一、孔子(zǐ )ほ(🎮)ど教えて倦(🎧)まなかつた人が、民(mín )衆(🐘)の知的理解を自ら進んで(🈯)禁止しようとする道理はな(🤘)い。む(🎺)しろ、知的理解を求(🐱)め(📉)て容(🎲)易に得(dé )ら(🌈)れ(🏜)ない現実を(💳)知り(🍻)、それを歎きつつ(⏱)、そ(🏵)の体験に(👡)基いて、いよ(🌟)いよ徳(dé )治(zhì )主義の信(📖)念(niàn )を固めた言葉(🙊)(yè )として受(shòu )取(💺)るべきである。
巫(📅)馬(🗺)期(qī )が(🏋)あとでそのこ(🔴)とを先師に告げ(🚲)ると、先師(shī(🧀) )はいわ(🕋)れた。――
おののくこころ。
「知(🍂)っておられま(📌)す。」
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