「後輩をばか(📝)にして(🍜)はな(♋)らな(😿)い。彼等(děng )の将来(👢)がわ(🍹)れわ(🍏)れの現在(🤐)に及ばないと誰(👸)がいい得よう。だが、四十(🎐)(shí )歳にも(🙇)五十歳にもなって注目をひ(✒)く(🥞)に(🦍)足(zú(🧀) )り(📲)ないようでは、(🗼)お(⌛)そる(🔷)るに(🍜)足りな(📆)い(🉑)。」
か(🤙)よ(🚴)うに解することによ(🤧)つて、本(⚫)章の(💫)前段(🍣)と後(⚡)段と(🍲)の関係が、はじ(😋)めて明瞭になるであ(🎄)ろう。これは、私一個の見解であるが(🛴)、決(jué(🚪) )して無謀な(🤛)言ではな(🌤)いと思う。聖(👭)(shèng )人(🍍)・君子・善人の(👼)三(🛫)語を、単なる人(rén )物の段階と見ただ(✒)けでは、本(🏢)章(zhā(📫)ng )の意味が的(de )確(🛶)に捉えられない(⏬)だ(😻)けでなく、論語全(♓)(quán )体(tǐ )の意(yì )味(wè(✅)i )が(👞)あいま(🚠)い(📮)になる(🚗)のではある(💋)まいか。
八(二(👖)一三)
一九(jiǔ )(二二四(sì ))
曾先生が病(bìng )気の(🕤)時(🧀)に、門人(🚒)た(💣)ちを枕(🍮)頭(tó(💃)u )に呼(hū )んで(⛲)いわれ(🍄)た。――
二(èr )五(wǔ )((🏾)二三〇)
「何という荘(♍)(zhuāng )厳さだろ(🆗)う、(🌮)舜しゅん帝(🎳)と禹う(🍜)王(📯)が天(👣)下を(🚈)治められたすがたは。しかも(😫)両者共に政治(➖)には何のかかわりもないかのよう(🖇)にしてい(㊗)られたのだ(🥫)。」
二五((🥛)二三〇(🎤))
「大軍(jun1 )の主将で(❎)も、それを捕虜に出来(🖐)(lái )な(📗)い(🀄)こ(🍦)と(⛱)は(🌑)ない。しかし、一(yī(😾) )個(🛒)の平凡人(🖇)でも、その(💄)人の(🔚)自(⛎)由な(🏤)意(yì )志を奪うことは出来(lái )な(🚢)い。」
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