孔(🥟)子は、その(🏋)日(🚁)の儀式における楽長(zhǎ(🕙)ng )の不首尾にもかかわらず、いつも(🌛)よりかえっ(📱)て朗らかな顔をして、退出した。
孔子は、その日の儀式(shì(⛳) )における楽長(zhǎng )の(🖨)不(🏾)首(🎍)尾にもかかわ(🚽)ら(🧦)ず、いつもよりかえって朗(🅱)らか(🚭)な顔を(🎗)して、退出(chū )した。
「(☝)この辺(🌤)に(✴)一(🐘)寸これだけの牛は見つかり(🚽)ま(👩)すまい(🕥)。」(👏)
孔(kǒng )子は、少し調子を柔らげて云った。
異聞を(🎦)探る
「6(🍇)父(🦏)の在世(shì )中は、(🈯)子の人物をそ(✋)の志によって判断さ(🔜)れ、(😿)父が死(sǐ )んだらその行動(dòng )によ(💇)って判断され(😌)る。なぜ(👶)なら、前の場(🍌)合(🐋)(hé(🙂) )は子の行動は父の節制(🗳)に服す(🕘)べきであり(🌃)、後の場(chǎng )合(hé )は本(běn )人(💬)の自(zì )由であ(🥈)るからだ。しか(💸)し、後の場合でも、み(👡)だりに(👯)父の仕(🐓)来りを(🏰)改むべきでは(🏙)ない。父に対する思(💣)慕哀(🧥)(āi )惜の情が(🔱)深(📅)ければ、改むる(⤴)に(🏆)忍びないのが自然(🎚)(rán )だ。三(🤤)年父(fù )の仕来りを改(👊)めな(🤶)いで、(☔)ひ(👑)たすらに喪に(👼)服す(🚌)る者(⬇)にして(😻)、はじめて真の孝子と云(yún )える。」(🚪)
「つ(🍃)まり、父(fù(🍧) )母の(😑)生(🍨)(shēng )前(🙅)に(🦅)は礼(🎻)を以(❄)(yǐ(🏺) )て(🐨)仕え、死(sǐ )後(💪)(hòu )には(🗯)礼(🍫)を以て葬り、また礼を以(🏓)(yǐ )て祭る、それが(🏃)孝(🈯)(xiào )だとい(🎩)う(⏱)のじゃ(🏘)。」
「な(🌗)るほど――」
子、(🥄)仲弓を謂う。曰(yuē )く、犂(lí )牛りぎゅうの子し(🐹)、(🌑)※(「馬+辛」、第3水(🏠)準1-94-12)あ(🏾)かく(⌛)して(🕴)且つ角よ(🍏)くば、用(🤲)(yò(🧜)ng )うる(🍒)こと勿(😕)(wù(💩) )なか(⚫)ら(🥅)んと欲(🅾)すと(☕)いえども、山川(💤)其(qí )れ諸これを舎すてんやと。
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