それから(🤢)、朝(🅾)(chá(🍶)o )倉先(xiān )生は、何(hé )か(🦏)おかしそう(🦉)に(🎗)ひとりで(⛳)笑(xià(📦)o )って(🚪)いた(🚜)が(🌖)、(🥍)
次郎(🕗)は、(🎰)思いきりドアを(⭕)あけ、
(🕹)しかし、兄(xiōng )はおそらく道江をつれ(📴)て(🥅)来る。い(🚏)や、かな(🍁)ら(📓)ずつれて来る。そして、無(👛)意識な残(cán )酷ざ(🆎)んこくさで自分(fèn )の痛いき(🛣)ず(🍃)にさわろう(👜)と(🎹)しているのだ。二人は(🦁)あ(🐿)ら(🔲)ゆる好意に(⛰)み(🌡)ちた言葉を自分(🥔)になげかけるだろ(🕒)う。二人のむつまじさを三人(🐶)にひろげる(💃)ことによっ(🐪)て、二人(⚪)(rén )は(💰)一そ(🚳)う(🈳)深い(💛)よろこびを味わお(🔱)うとつとめるだろう。二(èr )人は(🏕)いろ(📢)いろ(🎢)と(🌧)過(guò )去の(🥐)思い出を語るにち(🛂)がいない(💮)が、その思(😮)い出の愉(yú )快(kuài )さも不愉快さも、三人(🍷)(rén )に(🌀)共(gò(👭)ng )通(tōng )するものとして語ら(👦)れるにちが(📂)いない。自(🧟)分は、二人のそうした(🗒)無(wú )意(🆚)(yì )識な(⚡)残(🤡)酷(kù )さ(🎃)にた(🐁)いし(🍮)て、い(🗨)ったいどういう態(📘)度をとれば(😌)いいのか。いや、ど(😧)ういう態度をとりうる(🕡)というのか。
やがて、最(🔢)後のひびきが、澄すみわ(🎛)たった(😾)空に消え入る(🍪)のを待って、和尚(🦃)(shà(🐂)ng )は(🎴)侍僧(⛹)じそうを呼んでたずねた。
(👑)そし(🐝)て(🧝)、そのまま、すこし(🌡)も調子をかえないで、(💨)ま(🚎)た槌(chuí(🍜) )をふ(🈵)るいつ(💇)づけた。
静坐は十(🎴)分(📭)足(😁)らずで終わった。
「気がついているなら、すぐそう(🍺)言(🖕)(yán )っ(🥢)てくれた(😊)らよかり(😓)そうな(🚕)ものだ」と、そん(❇)な不平をもらすもの(🏜)もあった(🚧)。また中には、「先生(🐜)は要するに指導者でな(🙁)くて批評家だ」な(🔜)ど(🕑)と、した(🏨)り顔に言うも(🤛)のもあっ(📑)た。しかし日がた(🏡)つにつれ(🐤)て、しだいに(〽)かれら(🕗)の間(jiān )に取りかわされ出したのは、(📡)「ひ(🦅)まなよ(🦍)うで(🔚)、い(🌘)やに(🔪)忙いそがしい」(🎁)とか、「しまりがない(🔥)よう(🚹)で、変にきび(🏞)しい」とか、そうい(🖍)ったちぐ(💌)はぐな気持ち(🎱)をあら(👑)わす(🎮)言(yán )葉だっ(📯)た。
かれは、そう思って、われ知ら(👭)ず眼(yǎn )を(💰)ひらき、(🥧)塾生(🏀)たちの中に大河の顔を(🥑)さがした。かれは塾生たちの静坐の姿勢を直したあ(➰)と、朝倉先(xiān )生の横(héng )に(🌱)斜(xié )ななめ向む(🏥)きにすわっていたので、よ(🏼)く(🔰)全体が見(jiàn )渡(dù(🐛) )みわたせたのである。
「ぼくは、むろん、いけ(👠)な(🎼)いと思(sī )い(📊)ます。」(💴)
次郎は、(🗯)朝倉先生(🏞)が、開(📿)塾最初の朝の訓(😷)話(💷)くんわで、これほど激(😯)はげ(📡)しい言(💌)(yán )葉をつかって(🈯)、(🚰)真(zhēn )正面から塾(shú )生(shēng )たち(⛽)に非(fēi )難(🛑)をあ(🌗)び(🔢)せかけたのを、(🉐)これまでにきいた覚(🥉)(jiào )えがな(🈳)かった。かれは(🈹)、ま(⛷)だあとに(➕)残されている(🔄)自(zì )分への(💠)非難(nán )が(🖼)、ど(⏬)んな言(🦗)葉で表現さ(🌭)れるかを、身(✖)がちぢまる思(🗿)い(🥚)で待って(🚛)いた。
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