「そ(🤔)れで(㊗)貴君あなた様の方(👙)を、(🕣)湯河原(yuán )のお宿までお送(🕔)り(🎨)して、それか(😤)ら引き(🐢)返し(🕌)て熱海あ(🚛)たみ(🕉)へ行くことに、此(🔰)方こち(😤)らの(😿)御(😹)(yù )承(⛏)諾(🖤)を(😳)得(💾)(dé )ましたか(😈)ら。」と、(♎)大男は(🧓)信一(🚍)(yī )郎に云(yún )っ(🕜)た。
「(⛎)君! 君(jun1 )! 気を確(què )たし(🔀)かにし(🏣)たまえ。」
「(🐃)そのも(🕢)と(🙈)が、了海といわるる(🔐)か」(🤨)と(🚢)、意気込ん(🙂)できいた(💽)。
「人を増しても、とても成就(🌋)はせぬ(🚱)こと(🐼)じ(♊)ゃ(🏳)。あたら、了海(hǎi )どのに騙(🏏)(piàn )たぶらかされて要らぬ物入りをした(😰)」と(😰)、彼(👕)(bǐ )らは(🏬)はかどらぬ工事に、いつ(🙏)の間にか倦ききっておった。市九郎は、また独り(🎑)取り残(cá(🕳)n )さ(🕐)れねばなら(🏞)な(🛵)かった。彼(⚓)(bǐ )は、自(😪)分のそばに(📟)槌を振る者が、一人減り二人減り、ついには一人もいな(😦)くなった(🕯)のに気が(📦)ついた。が、彼(👞)は決して去(qù(🖼) )る者を追わ(⛸)なかった(🍷)。黙(mò(🕤) )々として、自分一(🏺)人そ(🥙)の槌を(🔑)振(zhèn )い続(xù )けたの(💉)みである(💍)。
汽車が大(dà )船を離れ(🍻)た頃から、信一(⛷)郎の(👻)心(xīn )は(📥)、(🗽)段々烈(🔀)はげしくなって行(háng )く焦燥もどかしさで(🕴)、満たされ(🈚)ていた。国府(㊗)津(jīn )こうづ迄(😡)まで(🍪)の、まだ五つも六つ(🐶)も(👡)ある(🎋)駅毎(🐵)ごとに、汽(🥑)車(chē )が小(😉)(xiǎ(📀)o )刻みに、停車(chē(🏊) )せね(💷)ば(🥁)ならぬこ(🐅)とが、彼の心持(🏵)を可なり、いら立た(🛏)せてい(😴)る(🍁)の(🕯)で(🚖)あった。
実(⛔)之助(zhù )は(🐰)、こ(😌)の半(📋)死の老僧(sēng )に(👿)接していると(🤚)、親の(🚶)敵(dí )かたきに対(🥧)して懐いていた憎しみが(🚅)、い(💞)つの(🤥)間にか、(😖)消(xiāo )え(💯)失(🌹)せ(🌠)ているのを覚え(🍧)た。敵は、父を殺した罪の懺(🌊)悔に、身(🕔)心を粉に砕いて、半(bàn )生を苦(🎿)(kǔ )しみ(🥢)抜(💸)いている(🔷)。しかも、自(zì )分(fèn )が一度名(📆)乗り(⛹)かけ(🎀)ると、唯(wéi )々いいとして命を捨てようとしてい(👒)る(❌)のである。か(🏞)か(🚟)る半死(🌥)の老僧の(🗡)命を(📌)取ることが、なんの復(💹)讐(chóu )で(⛺)あるかと、実之(zhī )助は考えたの(🙁)である。が、しかしこの敵を(🚁)打(dǎ )たざる限りは、多年(nián )の放(〽)浪(🆚)を切り上(shàng )げ(🖨)て、江戸(hù )へ帰(guī )るべきよすがはなか(⛸)っ(🚷)た。まし(🔑)て(🎏)家名(míng )の(🐄)再興(📛)(xìng )など(😜)は、(🦐)思(sī )い(🏮)も及(🌹)(jí )ばぬことであった(🧟)のである。実之(zhī )助は(👕)、(😗)憎(zēng )悪よ(🛐)りも、むしろ(👘)打算(💕)(suàn )の心からこ(🏗)の老僧(🏷)の命(🐡)を縮めようかと思っ(🕔)た。が、激しい燃(rá(🛤)n )ゆるがごとき憎(🎴)悪を感ぜずして、打算か(🚪)ら人(rén )間を(🤦)殺(🏆)すことは、実之助にとって忍びがたいことであっ(👍)た。彼は、(🐱)消えかか(⚡)ろうとする憎悪の心を(👟)励まし(😰)ながら、打ち甲斐なき敵(dí )を打とう(🎳)としたのである。
と、実之助の言(🧒)葉は、(🎰)あくまで落着いていたが(🍽)、そこに(🏌)一(✖)歩も(🗂)、許(😛)すまじき厳(🗳)正(🎡)さがあった。
「(😎)お母(mǔ )親さんママン!」と声(🖱)(shēng )高に呼び(💣)か(🐒)けた(🕹)外には、乗合の人(🏤)(rén )々(👆)は、(🗺)銘々に何(hé )かを考え(🖕)ているらしかった。
「時計で(🥔)すか。此時計を何どうするので(🔇)す。」
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