(🕞)次郎は、しかし、(🔐)それど(🕧)こ(🛫)ろではなか(🔽)っ(❗)た。かれは、もう、(🕜)先(xiān )生(🔰)のつぎの言葉(👪)が、(💆)槍やりの穂先(xiān )ほさきのような鋭さで、自分の胸にせまってい(🐲)るのを感じ、かたく(🐞)観(🐯)念(🚖)(niàn )の眼をとじてい(🔠)た(🐜)のだった。
「すると、(🎮)起こして(🚫)まわるほうが早い(🎐)ですかね。」
「ええ、それはぼくにもわ(🍢)か(📵)ります。し(🍝)かし(😠)、そのために、大(😙)河君(🆖)が(🔽)ぬれ衣ぎぬをきなければならな(😱)いという道理はな(🏇)いでしょ(⚾)う(🎱)。ぼく(🏚)として(🕳)は、(😇)それ(⛩)が(🍯)た(🍾)まらな(🚒)いほど心(xīn )苦しいんです。」(👗)
では(⏺)、な(😵)ぜそれならそれとはっきり(🔋)書かない(🈷)の(✍)だろう。道江の(📅)名を書くのがき(🌿)まりわる(🤲)くて、暗(❕)々裡あんあんりに(🍃)それをほのめ(🎈)かし(📚)たつもりな(🥪)のだろう(⬅)か。ある(🦒)いは、予告(♟)なしに道江をつれて来(lái )て、自分をおどろかすつもりな(💺)のだろうか。いずれにしても、自(🍄)分にとっては、あまり(🈺)愉(yú )快(🏔)(kuài )ゆ(🚩)かいなことではない。何と(📊)いうい(🙃)い気な、(🐫)甘あまっちょ(🤭)ろい兄だろう(🤐)、と軽蔑け(📞)いべつしてやり(😬)たい(🤣)気にさえな(🤡)る。
先(xiān )生は、しかし、まもな(🐛)く(🙆)顔(yá )を(🚐)まっすぐにした。そして、(❗)これまで(🏰)の激(jī )しい調子(🏭)とはうって代(dài )わ(✒)っ(🎃)た、沈しず(🧡)ん(🧀)だ調子で言葉(💝)をつづけ(🕓)た。
「お(🧛)しま(🔷)いのほうは、実(💉)は僕が打っ(📜)たんでした。」
そして、次郎(láng )のほう(🌾)を(💨)ちょっとぬすむように見な(🚠)がら、(🥤)
「そうなればいいんで(🏖)すが、(🍈)実際(🧚)は、やはり、な(🗞)る(🕝)だけおそく(🤾)という(🌰)ことになりそう(🐮)に思(🕧)うん(⚡)です(😹)。」
とあった(〰)。
それ(🤜)には、(🔙)組織や(👍)、(🏒)講義(🖍)科(kē )目(mù(🐨) )や(🕔)、諸行事の(♋)時間割(gē )など、(🦏)必要(yào )な諸計画が(🖋)一通(tōng )りならべられ(🥢)ていたが、その(🈴)ど(✝)の(🤗)部分(🅿)を見(🍢)ても常(🚳)識からとびは(🙏)なれ(🎏)たようなこ(😦)と(🔦)は一つもな(🌉)かった。塾堂と(😅)名のつくところでは、その(🅱)こ(🥌)ろほと(🎟)んどつきも(👳)ののように(🥋)な(🖊)っ(🐥)てい(🤑)た「みそぎ」とか、(😐)「沈黙ち(🛃)んも(🍋)く(📢)の(🧒)労(láo )働」とか、およそそ(🏃)うい(😿)った、いわゆる「鍛練(liàn )たんれん」的な行(háng )事が全(quán )く見(jiàn )当たらない(🕔)のは、む(🙄)し(🈴)ろみんなに(🔱)は、(😨)ふし(👣)ぎに(💏)思われ(💦)たくらい(⚽)であっ(🧥)た。五時半起床(🦕)(chuá(🐐)ng )と(⚫)いう(🖐)のが、二月(🚴)の武(🐮)(wǔ )蔵野むさしのでは、(🎣)ちょっとつらそうにも思えたが、(🔃)それも青年(🍡)た(🏀)ち(🧔)に(🔭)とって(🏯)は、決しておどろく(🥄)ほど(💨)の(🚦)こと(🙇)ではなかった。むしろかれら(🐻)をお(🍚)どろかしたのは、生活にう(🐖)るおいを与あたえる(👒)ような(🦅)行事が(🚬)、か(🤐)な(🗜)りの(🤝)程度(dù(🏧) )に、織おりこまれて(🚓)いることであっ(🦑)た(🎂)。とにかく、(🍡)見る人が見れば、日(🍮)(rì )常生(🍚)活を深め(🤘)高める目的(🦌)で、すべてが計画されている(🤸)という(📧)こ(🐉)とが明ら(🍮)かであった(🐤)。
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