「(🛩)人材は得がた(🤪)いという言葉が(🎧)あるが、それは真(zhēn )実(👨)だ。唐(🚻)(tá(⛴)ng )とう・虞(🏰)ぐの(🥏)時(🕟)代(🤑)(dài )をのぞいて、それ以(🔲)後では、周(🚞)が最も人(😠)材に富ん(🌞)だ時代であるが(🦁)、それ(🍋)で(💈)も十人に過(guò )ぎず、しかも(🐸)その十人(🔒)(ré(🤕)n )の中一(yī(📄) )人は婦人(👏)で、男子の賢臣は(🤲)僅かに九人にす(🏅)ぎな(🚜)かった。」
「私は、君子というものは仲間ぼめはしない(🔄)もの(🍾)だと聞い(🚰)て(🅿)いますが、(🍨)やは(🤱)り君子(⬜)にもそれがありましょうか。と申し(🏆)ますのは(🚨)、昭公(🐄)は呉(wú(😢) )ごか(✂)ら(🐋)妃きさきを迎(🤼)(yíng )え(❓)られ、そ(😓)の方(fāng )が(🎨)ご自(✡)分(fèn )と(🥜)同性(🎷)なために、(⛷)ごま(🛂)かして呉(🖌)孟子ごも(🦊)うしと呼んでお(🧕)られるのです。もしそれで(👽)も昭(zhāo )公(🆚)が礼(🍏)(lǐ )を知った方(fā(💌)ng )だ(🗼)といえますなら、世(🤐)の中に誰か礼を知らないものが(🎹)ありまし(✡)ょう。」(🎊)
三(🍮)二(一七(qī )九)
○ (🔀)唐(🖐)(táng )・虞==堯は陶(💻)(tá(🐘)o )唐氏、舜は有虞氏(shì )な(🛤)る故、堯・(✅)舜の時代を唐(🦁)・(🚖)虞の時代という。
○(🐆) (🔙)簣=(🕴)=土(🗄)をは(🚻)こぶ籠、も(⛲)つこ(🚖)。
互(hù )郷ごきょうという村(💥)の(🔷)人たち(🚾)は、(🎀)お話になら(💬)ないほ(📷)ど風俗(🎤)が悪か(🎬)った。ところがその村(cūn )の(🚕)一(yī )少年(👐)(nián )が先(xiān )師に(✳)入門をお(🍕)願(yuàn )いして許さ(🍸)れ(♈)たので、(🈲)門(mén )人たちは先師の真意(🦖)を疑(yí )った(🥦)。すると、先師はいわれ(✔)た。――
「共(gòng )に(🍇)学(🔜)ぶこと(😞)の(💤)出来(lái )る人はあ(✳)ろう。しかし、(🏄)その人た(🚣)ちが(🌠)共に道(dào )に精進(jìn )することの出来(lái )る人(🍑)(rén )であるとは限らない。共に道に精進すること(😻)の出来る人はあ(🤬)ろう(⏱)。しかし、そ(✉)の人(rén )たちが、いざという(💋)時に確乎たる(📓)信念に(😸)立(🥉)って行動を共(gòng )にし(🏞)うる人である(🤢)と(🍸)は限らない(🥋)。確乎(🦌)たる信(🤔)念に立(📻)(lì(📠) )っ(🖕)て行動を共に(🚷)しう(🎡)る人はあろう。しか(🚹)し、その人たちが、複雑な現(🤚)(xiàn )実の諸問(😋)題に当面し(🎨)て、な(👴)お事(shì )を(🏎)誤らないで共に進みうる人(rén )である(😺)とは限らない。」
(🌴)大(dà )宰(zǎi )たいさいが子貢にたずねていった。――
○ (💲)本(🌁)章に(🚊)は(💰)拙訳(yì )とは(🦓)極端に相(xiàng )反(fǎn )す(🌸)る(🤑)異説が(🖍)ある。それは、「三(🧔)年も(🏅)学(🤡)問をして(🚱)俸(🐭)祿(lù )にありつけな(📅)い(🍇)ような愚(🏺)か(🌓)者は、めつたにない」とい(🍍)う意に(🔆)解す(⏫)るのであ(🚳)る。孔子(zǐ )の言(👐)葉(yè(👯) )としては断じて同意しが(🚂)たい。
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